【解释】原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。【出处】《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”【示例】曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可~。 ◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》
上古无文字,故用结绳的方法来记事。《易经.系辞下》:「上古结绳而治,后世圣人易之以书契。」后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋.刘义庆《世说新语.品藻》:「人皆如此,便可结绳而治,但恐狐狸貒貉啖尽。」
【解释】原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。
【出处】《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
【示例】曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人,人皆如此,便可~。◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》
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