祝融

祝融 （华夏族上古神话人物、火神）祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。 其中炎帝后代黄帝夏官祝融容光为南方灶神火神、颛顼之孙重黎是高辛氏火正祝融为北方人的灶神火神、颛顼之孙吴回（楚国先祖）在帝喾诛重黎后复居火正为祝融。 尧帝时弃用祝融官名采用司马一名，商朝祖先契为火正大司马此为商人的火神。 《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。 《史记.楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名吴回，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。 之所以历史上会有祝融与共工大战，是因为祝融是夏官官名，夏官即兵部。 祝融八姓：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。

基本解释

神名。神名。南方之神，南海之神。传说中的古帝。峰名。

辞典解释

祝融zhùróngㄓㄨˋㄖㄨㄥˊ

火神。《吕氏春秋．孟夏纪．孟夏》：「其神祝融。」汉．高诱．注：「祝融，颛顼氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。」后用以指火或火灾。如：「因祝融肆虐，这些人顿时无家可归。」

南方之神或南海之神。
《管子．五行》：「得奢龙而辩于东方，得祝融而辩于南方。」
唐．韩愈〈南海神庙碑〉：「考于传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为祝融。」

英语GodofFire

德语ZhuRong(Eig,Pers)​

网络解释

祝融（华夏族上古神话人物、火神）

祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。
其中炎帝后代黄帝夏官祝融容光为南方灶神火神、颛顼之孙重黎是高辛氏火正祝融为北方人的灶神火神、颛顼之孙吴回（楚国先祖）在帝喾诛重黎后复居火正为祝融。
尧帝时弃用祝融官名采用司马一名，商朝祖先契为火正大司马此为商人的火神。
《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。
《史记.楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名吴回，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。
之所以历史上会有祝融与共工大战，是因为祝融是夏官官名，夏官即兵部。
祝融八姓：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。