【解释】谓穷究事物之神妙,了解事物之变化。《易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。” 孔颖达 疏:“穷极微妙之神,晓知变化之道,乃是圣人德之盛极也。” 汉 应劭 《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》:“其探赜索隐,穷神知化,虽 眭孟 、 京房 无以过也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“尽心思以穷神知化,则方其可见而知其必有所归往,则明之中具幽之理;方其不可见而知其必且相感以聚,则幽之中具明之理。”亦作“ 穷神观化 ”。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣形。”
穷究事物精微道理,以观察万事万物的变化。《易经.系辞下》:「穷神知化,德之盛也。」《南齐书.卷一.高帝本纪上》:「惟德动天,玉衡所以载序,穷神知化,亿兆所以归心。」也作「穷神观化」。
【解释】谓穷究事物之神妙,了解事物之变化。《易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”孔颖达疏:“穷极微妙之神,晓知变化之道,乃是圣人德之盛极也。”汉应劭《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》:“其探赜索隐,穷神知化,虽眭孟、京房无以过也。”清王夫之《张子正蒙注·太和》:“尽心思以穷神知化,则方其可见而知其必有所归往,则明之中具幽之理;方其不可见而知其必且相感以聚,则幽之中具明之理。”亦作“穷神观化”。晋陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣形。”
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