干吉

干吉 《后汉书·襄楷传》：顺帝时，琅邪(在今山东临沂北)宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，号《太平清领书》。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。后张角颇有其书焉。注引《江表传》云：时有道士琅邪干吉，先寓居东方，来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以疗病，吴会人多事之。孙策尝于郡城楼上请会宾客，吉乃盛服趋度门下。诸将宾客三分之二下楼拜之，掌客者禁诃不能止。策即令收斩之，悬首于市。按：孙策时干吉，乃冒顺帝时干吉名之另一术士。又：干吉，在《三国志》及小说《三国演义》中做于吉。参见“于吉”条。

基本解释

鸟名。

网络解释

干吉

《后汉书·襄楷传》：顺帝时，琅邪(在今山东临沂北)宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，号《太平清领书》。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。后张角颇有其书焉。注引《江表传》云：时有道士琅邪干吉，先寓居东方，来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以疗病，吴会人多事之。孙策尝于郡城楼上请会宾客，吉乃盛服趋度门下。诸将宾客三分之二下楼拜之，掌客者禁诃不能止。策即令收斩之，悬首于市。按：孙策时干吉，乃冒顺帝时干吉名之另一术士。又：干吉，在《三国志》及小说《三国演义》中做于吉。参见“于吉”条。