朋比

朋比 融水壮族乐器朋比——融水县大浪乡桐里村桐楼屯，居住着115户500多人口，全部是壮族。这里至今还保留着制作和吹奏壮族乐器“朋比”的传统习俗。据该村“朋比”老艺人韦廷彩（1934年元月生）介绍，桐楼屯全都姓韦，他们的祖先是明末清初时期从广西庆远县（宜山）迁徙过来的，在此已经居住了十四代人。清朝时期，他们的祖先也是吹芦笙的，吹的是“壮族调”，与苗族芦笙调不同。由于每年制作芦笙都要请贵州的师傅，花费较大，后来改吹“朋比”，以清末民国时期最为盛行。解放后，“朋比”一直延续下来。上个世纪70年代，大浪乡90%的壮村都有“朋比”队。1994年有泰国人寻遍广西最后到此，发现整个广西只有这里有“朋比”，而且竟与他们泰国的“朋比”相同，于是认为双方是同祖同宗的，十分兴奋。目前，大浪乡其他村屯的“朋比”均已消失，只有桐里村还保留了这一古老乐器。

基本解释

阿附；勾结。结成私党。

辞典解释

朋比péngbìㄆㄥˊㄅㄧˋ

指一群人彼此勾结集党营私。参见「朋党比周」条。
如：「朋比为奸」。

网络解释

朋比

融水壮族乐器朋比——融水县大浪乡桐里村桐楼屯，居住着115户500多人口，全部是壮族。这里至今还保留着制作和吹奏壮族乐器“朋比”的传统习俗。据该村“朋比”老艺人韦廷彩（1934年元月生）介绍，桐楼屯全都姓韦，他们的祖先是明末清初时期从广西庆远县（宜山）迁徙过来的，在此已经居住了十四代人。清朝时期，他们的祖先也是吹芦笙的，吹的是“壮族调”，与苗族芦笙调不同。由于每年制作芦笙都要请贵州的师傅，花费较大，后来改吹“朋比”，以清末民国时期最为盛行。解放后，“朋比”一直延续下来。上个世纪70年代，大浪乡90%的壮村都有“朋比”队。1994年有泰国人寻遍广西最后到此，发现整个广西只有这里有“朋比”，而且竟与他们泰国的“朋比”相同，于是认为双方是同祖同宗的，十分兴奋。目前，大浪乡其他村屯的“朋比”均已消失，只有桐里村还保留了这一古老乐器。