⒈ 佛教禅宗指传法。初祖达摩来华,不立文字,直指人心,谓法即是心,故以心传心,心心相印。见唐希运《传心法要》。
⒉ 指儒家的道统传授。
⒈ 佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华,不立文字,直指人心,谓法即是心,故以心传心,心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。
引唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗:“一施传心法,惟将戒定还。”
唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗:“閒吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。”
宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》:“休 会昌 中官於 钟陵,请 运(希运 )至郡,以所解一篇示之。师不顾曰:‘若形於纸墨,何有吾宗!’ 休 问其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。”
清 道霈 《重刊<坛经>缘起》:“佛佛出世,祖祖传心。”
⒉ 指儒家的道统传授。
引宋 何坦 《西畴常言》:“道统之传自 尧 舜,《书》虽载‘精一’传心,而学之名未著也。”
⒈ 禅宗认为心就是究竟的真理,所以传授佛法使弟子证悟究竟的真理谓之「传心」。
引宋·刘棐〈景德传灯录后序〉:「蛙蚓发机,管弦传心,乃至墙壁瓦砾,无非说法。」
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