⒈ 古代诸侯和臣属在正月朝见天子。汉以来通常在岁首元旦进行,也称大朝会。
⒉ 古代岁首,天子或诸侯祭于宗庙。
⒈ 古代诸侯和臣属在正月朝见天子。 汉 以来通常在岁首元旦进行,也称大朝会。
引《左传·文公四年》:“昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。”
杨伯峻 注:“襄 二十九年《传》云:‘春王正月,公在 楚,释不朝正於庙也。’新正至祖庙贺正,谓之‘朝正於庙’,则此‘朝正於王’,谓以正月朝贺京师也。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“是以朝正之义,天子纯统色衣,诸侯统衣缠缘纽,大夫士以冠,参近夷以绥,遐方各衣其服而朝,所以明乎天统之义也。”
唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗:“不见朝正使,啼痕满面垂。”
元 郑光祖 《老君堂》第四折:“见如今太平战争尽皆寧,千邦万国来朝正。”
清 钱谦益 《元日杂题长句》诗:“青阳玉律应三元,是日朝正会禁门。”
⒉ 古代岁首,天子或诸侯祭于宗庙。
引《左传·襄公二十九年》:“公在 楚,释不朝正于庙也。”
《春秋·文公六年》“闰月不告月,犹朝于庙” 唐 孔颖达 疏:“其日又以礼祭於宗庙,谓之朝庙……其岁首为之,则谓之朝正。”
⒈ 古代诸侯和臣属在正月朝见天子,表示接受天子的政教。
引《左传·文公四年》:「昔诸侯朝正于王,王宴乐之。」
⒉ 天子或诸侯在岁首祭祀宗庙。
引《左传·襄公二十九年》:「公在楚,释不朝正于庙也。」
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