本末

本末 本末：词语 本末：中医术语 本末 （词语）本末是中国哲学史的一对范畴。“本”是指宇宙本源或本体，“末”是指天地万物。魏晋玄学主张“以无为本”。王弼认为形形色色的个别存在物（有）是现象（末），而在现象之后有更根本的东西是万物的本体（本），这种“本”、“末”关系是母子关系，“木在无为，在无名，离本舍母而适其子，功虽大焉，必有不济”（《 老子注 》三十八章）。“本”是虚寂的本体，也就是“无”或“道” , “寂然至无是其本矣”，而有形、有名的万物是从“无”或“道”所派生，故提倡“崇本息末”。

基本解释

本末běnmò

(1)[thewholecourseofaneventfrombeginningtoend]∶树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委

物有本末,事有终始。——《礼记·大学》

(2)[thefundamentalandtheincidental]∶主次,先后

辞典解释

本末běnmòㄅㄣˇㄇㄛˋ

树的主干和枝节。
汉．马融〈长笛赋〉：「逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，规摹彟矩。」
唐．白居易〈寓意诗〉五首之一：「豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。」

事物的根本与细节。
《易经．系辞下》：「其初难知，其上易知，本末也。」
《史记．卷六．秦始皇纪》：「秦本末并失，故不长久。」

事情的原委、经过。
《五代史平话．唐史．卷上》：「分明说得后唐国祚个本末了。」

先后次第。
《汉书．卷二三．刑法志》：「用之有本末，行之有逆顺耳。」

英语thewholecourseofaneventfrombeginningtoend,insandouts,thefundamentalandtheincidental

德语dasAundO,vonAbisZ,AnfangbisEnde

法语lecommencementetlafin,racineetbranche,leprincipaletl'accessoire

网络解释

本末

本末：词语
本末：中医术语

本末（词语）

本末是中国哲学史的一对范畴。“本”是指宇宙本源或本体，“末”是指天地万物。魏晋玄学主张“以无为本”。王弼认为形形色色的个别存在物（有）是现象（末），而在现象之后有更根本的东西是万物的本体（本），这种“本”、“末”关系是母子关系，“木在无为，在无名，离本舍母而适其子，功虽大焉，必有不济”（《老子注》三十八章）。“本”是虚寂的本体，也就是“无”或“道”,“寂然至无是其本矣”，而有形、有名的万物是从“无”或“道”所派生，故提倡“崇本息末”。