陆九渊

陆九渊 陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。 南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。 陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。

基本解释

陆九渊LùJiǔyuān

[LuJiuYuan](1139—1193)与朱熹齐名的南宋著名理学家、教育家。抚州金溪(今属江西)人。曾结庐讲学于象山(今江西贵溪县南),学者称象山先生。著作有《陆象山语录》、《象山先生全集》等

辞典解释

陆九渊lùjiǔyuānㄌㄨˋㄐㄧㄡˇㄩㄢ

人名。（西元1139～1192）​字子静，南宋抚州金谿（今属江西省）​人。曾结茅讲学于象山，学者称象山先生。尝与朱熹会鹅湖论辩，所见多不合。熹重道问学，主张格物穷理；九渊重尊德性，主张心即是理。九渊学说后由明朝王守仁继承发扬，成为陆王学派。著有《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《语录》四卷。

网络解释

陆九渊

陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。
南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。
陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。