佳兵

佳兵 宋子曰：兵非圣人之得已也①。虞舜在位五十载，而有苗犹弗率②。明王圣帝，谁能去兵哉？“弧矢之利，以威天下”③，其来尚矣。为老氏者④，有葛天之思⑤焉。其词有曰：“佳兵者，不祥之器⑥。”盖言慎⑦也。

基本解释

1.《老子》:"夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。"河上公注:"祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。"王念孙《读书杂志馀编上．老子》:"佳当作'隹'，字之误也。隹，古'唯'字也。"唐碑本作"唯"。元经幢作"隹"。马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本皆无"佳"字。魏源《老子本义》引袁昶注:"然汉人已有佳兵不祥之语，则作佳兵亦古本也。"后世沿用"佳兵"为坚甲利兵或好用兵之义。

辞典解释

佳兵jiābīngㄐㄧㄚㄅㄧㄥ

锐利的兵器。

好用兵。
唐．陈子昂〈送著作佐郎崔融等从梁王东征〉诗：「王师非乐战，之子慎佳兵　。」

网络解释

佳兵

宋子曰：兵非圣人之得已也①。虞舜在位五十载，而有苗犹弗率②。明王圣帝，谁能去兵哉？“弧矢之利，以威天下”③，其来尚矣。为老氏者④，有葛天之思⑤焉。其词有曰：“佳兵者，不祥之器⑥。”盖言慎⑦也。