合符 合符是中国流传久远的一项合盟信物制度,在文字发明之前常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动,符又称符节、符信,多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料,制成后一分为二,供持有者双方相互印证,也就是合符。釜山合符”具有划时代的重要意义,“釜山”也因此而成为中华大一统的开端之所和中华民族的发祥之源。
合验符信。古人将文字书写在木竹或金石上作为符信,剖而为二,各执其一,并合时可作为凭证。
《史记.卷七七.魏公子传》:「公子即合符,而晋鄙不授公子兵而复请之,事必危矣!。」
符信相合。
《管子.宙合》:「时德之遇,事之会也,若合符然。」
引申为事物彼此相合无误。
南朝梁.陆倕〈新刻漏铭.序〉:「况入神之制,与造化合符。」
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