民彝

民彝 犹人伦。旧指人与人之间相处的伦理道德准则。《书·康诰》：“天惟与我民彝大泯乱。” 孔传：“天与我民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，而废弃不行，是大灭乱天道。” 宋 叶适 《<归愚翁文集>序》：“天下以佞谀鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝并丧矣。” 清 钱谦益 《嘉议大夫叶公墓志铭》：“公生平学问，躬行实践，信心为己，感民彝，痛国是，是是非非，如风樯弦矢，触而必发，岂有意与党人争胜负哉？” 一以见民彝者，吾民衡量事物之器。藏器于躬，待时而动，外界所加之迷惑迫压，如何其棼且重，彼自有纯莹之烛照，坚贞之操守，有匪先民之典谟训诰所能繄蔽以尽，奸雄之权谋数术所能劫持以穷也。 一以示为治之道，在因民彝而少加牖育之功，过此以往，……极其越俎之害，必将侵及民彝自由之域，忘却民彝自然之能，……毋宁于牖（诱）育之余，守其无为之旨，听民之自器其材，自踏其常，自择其宜，自观其成，坦然以趋于至当之途之为愈也。……违此则去治日远，泯棼之端，且惧迭起环生之无已矣。

基本解释

犹人伦。旧指人与人之间相处的伦理道德准则。

辞典解释

民彝mínyíㄇㄧㄣˊㄧˊ

人民的常性。
《书经．康诰》：「天惟与我民彝，大泯乱。」

网络解释

民彝

犹人伦。旧指人与人之间相处的伦理道德准则。《书·康诰》：“天惟与我民彝大泯乱。”孔传：“天与我民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，而废弃不行，是大灭乱天道。”宋叶适《<归愚翁文集>序》：“天下以佞谀鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝并丧矣。”清钱谦益《嘉议大夫叶公墓志铭》：“公生平学问，躬行实践，信心为己，感民彝，痛国是，是是非非，如风樯弦矢，触而必发，岂有意与党人争胜负哉？”
一以见民彝者，吾民衡量事物之器。藏器于躬，待时而动，外界所加之迷惑迫压，如何其棼且重，彼自有纯莹之烛照，坚贞之操守，有匪先民之典谟训诰所能繄蔽以尽，奸雄之权谋数术所能劫持以穷也。
一以示为治之道，在因民彝而少加牖育之功，过此以往，……极其越俎之害，必将侵及民彝自由之域，忘却民彝自然之能，……毋宁于牖（诱）育之余，守其无为之旨，听民之自器其材，自踏其常，自择其宜，自观其成，坦然以趋于至当之途之为愈也。……违此则去治日远，泯棼之端，且惧迭起环生之无已矣。