【解释】佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。【出处】元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“兰麝香仍在,佩环声渐远。东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现。”【示例】吴宫西子不如,楚国南威难赛。若比~,一样烧香礼拜。 ◎明·冯梦龙《喻世明言》第一卷
佛经上有观音示现三十三身的说法,画其观看水月之状,称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。
宋.孙光宪《北梦琐言.卷五》:「蒋凝侍郎,亦有人物,每到朝士家,人以为祥瑞,号水月观音。」
【解释】佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
【出处】元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“兰麝香仍在,佩环声渐远。东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现。”
【示例】吴宫西子不如,楚国南威难赛。若比~,一样烧香礼拜。◎明·冯梦龙《喻世明言》第一卷
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