【解释】 明 瞿汝稷 《指月录》卷二三:“ 金陵 清凉 泰钦法灯禅师 在众日,性豪逸,不事事,众易之。 法眼 独契重, 眼 一日问众:‘虎项金铃是谁解得?’众无对。师适至, 眼 举前语问,师曰:‘系者解得。’”后因用“系铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。 清 昭梿 《啸亭杂录·王述庵书》:“倘执事以系铃者解铃,则日月之更,民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回:“我不妨和他见了面,窥察他的神气语意,如果事由他起,则系铃解铃,原须一人。”
比喻问题、困难还是得原关系才能解决。参见「解铃还是系铃人」条。
【解释】明瞿汝稷《指月录》卷二三:“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之。法眼独契重,眼一日问众:‘虎项金铃是谁解得?’众无对。师适至,眼举前语问,师曰:‘系者解得。’”后因用“系铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。清昭梿《啸亭杂录·王述庵书》:“倘执事以系铃者解铃,则日月之更,民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回:“我不妨和他见了面,窥察他的神气语意,如果事由他起,则系铃解铃,原须一人。”
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