幹正

干正 犹干预。亦谓理其事而正其本。《后汉书·乐恢传》：“陛下富于春秋，纂承大业，诸舅不宜干正王室，以示天下之私。”《易·谦》“谦，亨” 唐 孔颖达 疏：“谦为诸行之善，是善之最极，而不言元与利、贞及吉者，元是物首也；利贞是干正也。于人既为谦退，何可为之首也？以谦下人，何以干正于物？故不云元与利、贞也。”

基本解释

犹干预。亦谓理其事而正其本。

网络解释

干正

犹干预。亦谓理其事而正其本。《后汉书·乐恢传》：“陛下富于春秋，纂承大业，诸舅不宜干正王室，以示天下之私。”《易·谦》“谦，亨”唐孔颖达疏：“谦为诸行之善，是善之最极，而不言元与利、贞及吉者，元是物首也；利贞是干正也。于人既为谦退，何可为之首也？以谦下人，何以干正于物？故不云元与利、贞也。”