⒈ 有阳无阴。古人谓一切事物必须阴阳相济,独阳无阴,则事物难成或会发生弊病。
⒈ 有阳无阴。古人谓一切事物必须阴阳相济,独阳无阴,则事物难成或会发生弊病。参见“独阴”。
引《穀梁传·庄公三年》:“独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。”
范宁 注引 徐邈 曰:“古人称万物负阴而抱阳,冲气以为和。然则传所谓天,盖名其冲和之功,而神理所由也。”
杨士勋 疏:“阴能成物,阳能生物,天能养物,而总云生者,凡万物初生必须三气合、四时和,然后得生,不是独阳能生也。”
唐 韩愈 《论今年权停选举状》:“君者,阳也;臣者,阴也。独阳为旱,独阴为水。今陛下圣明在上……而羣臣之贤,不及於古,又不能尽心於国,与陛下同心,助陛下为理,有君无臣,是以久旱。”
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