⒈ 《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。
⒈ 后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。
引《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“君兄弟龙跃云津, 顾彦先 凤鸣朝阳。”
《新唐书·韩瑗传》:“帝造奉天宫,御史 李善感 始上疏极言,时人喜之,谓之‘凤鸣朝阳’。”
⒈ 原指天下太平的祥瑞。语本后比喻性行及才华优异的人。亦比喻忠臣直谏,是种难得的美行。也作「朝阳鸣凤」。
引《诗经·大雅·卷阿》:「凤皇鸣矣,于彼高冈,梧桐生矣,于彼朝阳。」
《晋书·卷九二·文苑传·褚陶传》:「顾彦先凤鸣朝阳,谓东南之宝已尽,不意复见褚生。」
《新唐书·卷一〇五·韩瑗传》:「自瑗与遂良相继死,内外以言为韩将二十年。帝造奉天宫,御史李善感始上疏极言,时人喜之,谓为『凤鸣朝阳』。」
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