⒈ 谓圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。语出《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”赵岐注:“过此世能化之,存在此国,其化如神。”
⒈ 谓圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。
引语出《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”
赵岐 注:“过此世能化之,存在此国,其化如神。”
《论语·学而》“夫子之求之也,其诸异乎人之求之与” 宋 朱熹 集注:“圣人过化存神之妙,未易窥测。”
元 王恽 《进实录表》:“始平 大理,再驾 长江,过化存神,有征无战。”
明 杨慎 《用我吾为东周》:“惟圣人有过化存神之妙,拨乱反正之才。”
⒈ 圣贤的德行感化众人,其所过之处或所居之地,均受其教化移俗,神妙莫测。
引《论语·学而》:「夫子温良恭俭,让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与。」
宋·朱熹·注:「圣人过化存神之妙,未易窥测。」
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