⒈ 《景德传灯录·慧能大师》:“开元中,有沙门道一住传法院,常日坐禅,师知是法器,往问曰:'大德坐禅图什?'一曰:'图作佛。'师乃取一砖于彼庵前石上磨。一曰:'师作什?'师曰:'磨作镜。'一曰:'磨砖岂得成镜邪?'师曰:'坐禅岂得作佛邪?'”后用作比喻事情不能成功的典实。亦作“磨砖作镜”、“磨砖作镜”。
⒈ 《景德传灯录·慧能大师》:“开元 中,有沙门 道一 住传法院,常日坐禪,师知是法器,往问曰:‘大德坐禪图什么?’ 一 曰:‘图作佛。’师乃取一塼於彼庵前石上磨。
引一 曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜。’ 一 曰:‘磨塼岂得成镜邪?’师曰:‘坐禪岂得作佛邪?’”
后用作比喻事情不能成功的典实。亦作“磨砖作镜”、“磨甎作镜”。 宋 陆游 《仰首座求钝庵》诗:“掘井及泉那用巧,磨砖作镜未为愚。”
梁启超 《新民说》十六:“而此三者,在今日之 中国 能有之乎?吾有以知其必不能也。不能而犹云欲以新道德易国民,是所谓磨甎作镜、炊沙求饭也。”
⒈ 有一僧人常白日坐禅,欲图成佛,南狱怀让禅师乃取一砖于庵前石上磨。僧人问其故,禅师答称欲磨成镜。僧人困惑,磨砖岂能成镜?禅师遂曰:「磨砖既不成镜,坐禅岂得成佛耶?」典出《景德传灯录·卷五·南狱怀让禅师》。后形容因选错对象,下错工夫,结果将徒劳无功,一事无成。
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