哨遍（括兰亭记）
哨遍（括兰亭记）朗读在晋永和，癸丑暮春，初作兰亭会。
集众贤，临峻岭崇山，有茂林修竹流水。
畅幽情，纵无管弦丝竹，一觞一咏佳天气。
于宇宙之中，游心骋目，此娱信可乐只。
念人生相与放形骸。
或一室晤言襟抱开。
静躁虽殊，当其可欣，不知老至。
然倦复何之。
情随事改悲相系。
俯仰间遗迹，往往俱成陈矣。
况约境变迁，终期于尽，修龄短景都能几。
谩古换今移，时消物化，痛哉莫大生死。
每临文吊往一兴嗟。
亦自悼不能喻于怀。
算彭殇、妄虚均尔。
今之视昔如契，后视今犹昔。
故聊叙录时人所述，慨想世殊事异。
后之来者览斯文，将悠然、有感于此。
集众贤，临峻岭崇山，有茂林修竹流水。
畅幽情，纵无管弦丝竹，一觞一咏佳天气。
于宇宙之中，游心骋目，此娱信可乐只。
念人生相与放形骸。
或一室晤言襟抱开。
静躁虽殊，当其可欣，不知老至。
然倦复何之。
情随事改悲相系。
俯仰间遗迹，往往俱成陈矣。
况约境变迁，终期于尽，修龄短景都能几。
谩古换今移，时消物化，痛哉莫大生死。
每临文吊往一兴嗟。
亦自悼不能喻于怀。
算彭殇、妄虚均尔。
今之视昔如契，后视今犹昔。
故聊叙录时人所述，慨想世殊事异。
后之来者览斯文，将悠然、有感于此。
在晋永和，癸丑暮春，初作兰亭会。 集众贤，临峻岭崇山，有茂林修竹流水。 畅幽情，纵无管弦丝竹，一觞一咏佳天气。 于宇宙之中，游心骋目，此娱信可乐只。 念人生相与放形骸。 或一室晤言襟抱开。 静躁虽殊，当其可欣，不知老至。 然倦复何之。 情随事改悲相系。 俯仰间遗迹，往往俱成陈矣。 况约境变迁，终期于尽，修龄短景都能几。 谩古换今移，时消物化，痛哉莫大生死。 每临文吊往一兴嗟。 亦自悼不能喻于怀。 算彭殇、妄虚均尔。 今之视昔如契，后视今犹昔。 故聊叙录时人所述，慨想世殊事异。 后之来者览斯文，将悠然、有感于此。
吴潜（1195—1262） 字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。
《哨遍（括兰亭记）》的诗词大意
在东晋永和，癸丑暮春，初建兰亭集会。集众贤，临峻岭崇山，有茂密修竹流水。
畅情怀，即使没有管弦乐队，一杯一咏好天气。
在宇宙之中，留心在眼睛，这是娱乐信息可以快乐。
念人生一起放形骸。
或者一家晤言襟抱开。
静躁虽然不同，当他可欣，不知道老来。
如此疲倦又什么的。
情事改悲哀相系。
俯仰之间遗迹，往往都成过去了。
何况约环境变迁，全听从造化的安排，到最后死亡，修龄短量都能有多少。
谩古代换现在移动，这时消除物化，疼啊没有大生与死。
每临文吊去一个感叹。
自己也不能明白在心中悼念。
算彭殇、妄虚相等。
现在看过去像……，再看现在和过去。
所以聊叙所述记录当时的人，感慨地想起世不同情况不同。
后的人来读斯文，将悠然、有感于此。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考