将进酒·君唐虞兮臣皋夔
将进酒·君唐虞兮臣皋夔朗读君唐虞兮臣皋夔，将卫霍兮恢边陲。
时文景兮民雍熙，狱无冤人兮野无蒿藜。
玉烛亘天汉离以昭兮，其惟百姓日用而不知。
歌鹿鸣与既醉兮，而颂声洋溢乎康逵。
顾此失彼吾君之清静躬俭以寂默兮，而犹薄滋味与游嬉。
臣原得连四海以为席兮，酌北斗而为酒卮。
使五老奉觞上寿以申祝兮，令夫八元夹侍而正仪。
原圣寿上齐於箕翼兮，其光容充塞於四维。
醉大道与仁义兮，而淳风浃洽於华夷。
期亿万期年兮，民皆陶陶而化之。
庆君臣之嘉会，陋酆镐与瑶池。
时文景兮民雍熙，狱无冤人兮野无蒿藜。
玉烛亘天汉离以昭兮，其惟百姓日用而不知。
歌鹿鸣与既醉兮，而颂声洋溢乎康逵。
顾此失彼吾君之清静躬俭以寂默兮，而犹薄滋味与游嬉。
臣原得连四海以为席兮，酌北斗而为酒卮。
使五老奉觞上寿以申祝兮，令夫八元夹侍而正仪。
原圣寿上齐於箕翼兮，其光容充塞於四维。
醉大道与仁义兮，而淳风浃洽於华夷。
期亿万期年兮，民皆陶陶而化之。
庆君臣之嘉会，陋酆镐与瑶池。
君唐虞兮臣皋夔，将卫霍兮恢边陲。 时文景兮民雍熙，狱无冤人兮野无蒿藜。 玉烛亘天汉离以昭兮，其惟百姓日用而不知。 歌鹿鸣与既醉兮，而颂声洋溢乎康逵。 顾此失彼吾君之清静躬俭以寂默兮，而犹薄滋味与游嬉。 臣原得连四海以为席兮，酌北斗而为酒卮。 使五老奉觞上寿以申祝兮，令夫八元夹侍而正仪。 原圣寿上齐於箕翼兮，其光容充塞於四维。 醉大道与仁义兮，而淳风浃洽於华夷。 期亿万期年兮，民皆陶陶而化之。 庆君臣之嘉会，陋酆镐与瑶池。
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
《将进酒·君唐虞兮臣皋夔》的诗词大意
你唐虞兮我皋陶、夔，将卫青、霍去病啊恢边境。当时文帝、景帝啊，百姓和乐，监狱没有冤枉人啊野外没有蒿藜。
玉烛纵贯银河离以明白啊，他只有百姓日用而不知。
乐工歌唱《鹿鸣》与已经醉了啊，而颂声洋溢于康逵。
顾此失彼我你的清静生活俭以寂静沉默啊，但薄滋味和游乐嬉戏。
我原得连四海为坐席，斟酌北斗而为酒杯。
使五老举杯敬酒表示祝福啊，让那些八元夹侍而正仪。
原圣寿上齐在箕翅膀啊，其光地充塞在四维。
醉大道与仁义啊，而淳朴的风俗融洽在华夷。
期亿万一年啊，百姓都陶陶而变化的。
庆君臣的盛会，简陋酆镐和瑶池。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考