自讼
自讼朗读孔子见南子，子路为不怡。
欲从公山氏，勃郁见色辞。
道如天之苍，万物不能缁。
弟子尚不信，况余乏才资。
明知古人仁，语默各有时。
苟出不自慎，果为听者疑。
白圭尚有磨，驷马犹能追。
一言成不智，虽悔欲何为。
彼狂上古杳默无人声，日月不忒山川平。
人与鸟兽相随行，祖孙一死十百生。
万物不给乃相兵，伏羲画法作後程。
渔虫猎兽宽群争，势不得已当经营。
非以示世为聪明，方分类别物有名。
夸贤尚功列耻荣，蛊伪日巧雕元精。
至言一出众辄惊，上智闭匿不敢成。
因时就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鸣。
强取色乐要聋盲，震荡沈浊终无清。
诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕。
欲从公山氏，勃郁见色辞。
道如天之苍，万物不能缁。
弟子尚不信，况余乏才资。
明知古人仁，语默各有时。
苟出不自慎，果为听者疑。
白圭尚有磨，驷马犹能追。
一言成不智，虽悔欲何为。
彼狂上古杳默无人声，日月不忒山川平。
人与鸟兽相随行，祖孙一死十百生。
万物不给乃相兵，伏羲画法作後程。
渔虫猎兽宽群争，势不得已当经营。
非以示世为聪明，方分类别物有名。
夸贤尚功列耻荣，蛊伪日巧雕元精。
至言一出众辄惊，上智闭匿不敢成。
因时就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鸣。
强取色乐要聋盲，震荡沈浊终无清。
诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕。
孔子见南子，子路为不怡。 欲从公山氏，勃郁见色辞。 道如天之苍，万物不能缁。 弟子尚不信，况余乏才资。 明知古人仁，语默各有时。 苟出不自慎，果为听者疑。 白圭尚有磨，驷马犹能追。 一言成不智，虽悔欲何为。 彼狂上古杳默无人声，日月不忒山川平。 人与鸟兽相随行，祖孙一死十百生。 万物不给乃相兵，伏羲画法作後程。 渔虫猎兽宽群争，势不得已当经营。 非以示世为聪明，方分类别物有名。 夸贤尚功列耻荣，蛊伪日巧雕元精。 至言一出众辄惊，上智闭匿不敢成。 因时就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鸣。 强取色乐要聋盲，震荡沈浊终无清。 诙诡徒乱圣人氓，岂若泯默死蚕耕。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
《自讼》的诗词大意
孔子见南子，子路做不愉快。想从公山氏，勃郁看见颜色词。
道如天的深，万物不能黑。
弟子还是不相信，何况我缺乏人才资。
明白古人仁爱，说话时各有。
如果出自己不谨慎，果为允许的怀疑。
白圭还有磨，驷马还能追。
一说成不明智，虽然后悔想做什么。
那狂上古杳沉默没有人的声音，日月不忒山川平。
人与鸟兽一起走，祖孙一死百生十。
万物不给就互相战争，伏羲画法作过程。
捕鱼猎兽宽群争虫，情况不得已要经营。
不是表示世是聪明，当分类物有名字。
夸张贤尚功列为荣，她假装天巧雕元精。
到说一出大家总是惊讶，上智者躲藏起来不敢成。
随时在社会救助砍刺，可惜他狂用文字表达。
强行夺取色乐要聋盲，动荡沉浊始终不清。
诙谐撒谎只会扰乱圣人的百姓，难道你泯默死蚕耕种。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考