泥孩儿
泥孩儿朗读牧渎一块泥，装塑恣华侈。
所恨肌体微，金珠载不起。
双罩红纱厨，娇立瓶花底。
少妇初尝酸，一玩一欢喜。
潜乞大士灵，生子愿如尔。
岂知贫家儿，生子瘦如鬼。
弃卧桥巷间，谁复顾生死？
人贱不如泥，三叹而已矣！
所恨肌体微，金珠载不起。
双罩红纱厨，娇立瓶花底。
少妇初尝酸，一玩一欢喜。
潜乞大士灵，生子愿如尔。
岂知贫家儿，生子瘦如鬼。
弃卧桥巷间，谁复顾生死？
人贱不如泥，三叹而已矣！
牧渎一块泥，装塑恣华侈。 所恨肌体微，金珠载不起。 双罩红纱厨，娇立瓶花底。 少妇初尝酸，一玩一欢喜。 潜乞大士灵，生子愿如尔。 岂知贫家儿，生子瘦如鬼。 弃卧桥巷间，谁复顾生死？ 人贱不如泥，三叹而已矣！
许棐fěi（？～1249）字忱夫，一字枕父，号梅屋。海盐人（今属浙江）。生卒年均不详，约宋理宗宝庆初前后在世。嘉熙中（公元1239年左右）隐于秦溪，筑小庄于溪北，植梅于屋之四檐，号曰梅屋。四壁储书数千卷，中悬白居易、苏轼二像事之。
【注释】：
①牧渎：牛喝水的溪沟。 ②这两句是说富贵人家买回的一对小《泥孩儿》许棐 古诗被放红纱厨中，瓶花的脚下。 ③尝酸：指怀孕。怀了孕的妇女就喜欢吃酸东西。 ④大士：菩萨。这里特指送子观音。 ⑤三叹：反复叹息。三，表示多数。
【品评】
这首诗中的《泥孩儿》许棐 古诗，即宋元时的摩喝乐，又名摩睺罗。宋孟元老《东京孟华录》云：“七月七日……皆卖摩喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。”吴自牧《梦粱录》亦云：七夕，“内廷与贵宅皆塑卖磨喝乐，又名磨睺罗孩儿，悉土木雕塑，更以造采装栏座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金玉珠翠装饰，尤佳。”这些文献可以使我们对许棐此诗理解得更清晰一些。这种每年都展览售卖的小玩意儿，在敏感的诗人和艺术家眼中，却成为不公平的社会生活最好的实证。张乐平的连环画《三毛流浪记》中有一组题为《不如洋娃》的画，画的是一家大百货公司的橱窗里，陈列着洋娃娃，标明每个特价十万圆。同时附近有穷人在卖孩子，一个标价七万圆，一个标价五万圆，而三毛自己则标着：我卖一万圆。许棐与张乐平都看到生活中使他们毛骨悚然的现象，而将其成功地表现了出来，虽然其所用的艺术形式是各异的。（张乐平画中的物价，更打下了鲜明的时代烙印。）
①牧渎：牛喝水的溪沟。 ②这两句是说富贵人家买回的一对小《泥孩儿》许棐 古诗被放红纱厨中，瓶花的脚下。 ③尝酸：指怀孕。怀了孕的妇女就喜欢吃酸东西。 ④大士：菩萨。这里特指送子观音。 ⑤三叹：反复叹息。三，表示多数。
【品评】
这首诗中的《泥孩儿》许棐 古诗，即宋元时的摩喝乐，又名摩睺罗。宋孟元老《东京孟华录》云：“七月七日……皆卖摩喝乐，乃小塑土偶耳。悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对直数千者。”吴自牧《梦粱录》亦云：七夕，“内廷与贵宅皆塑卖磨喝乐，又名磨睺罗孩儿，悉土木雕塑，更以造采装栏座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金玉珠翠装饰，尤佳。”这些文献可以使我们对许棐此诗理解得更清晰一些。这种每年都展览售卖的小玩意儿，在敏感的诗人和艺术家眼中，却成为不公平的社会生活最好的实证。张乐平的连环画《三毛流浪记》中有一组题为《不如洋娃》的画，画的是一家大百货公司的橱窗里，陈列着洋娃娃，标明每个特价十万圆。同时附近有穷人在卖孩子，一个标价七万圆，一个标价五万圆，而三毛自己则标着：我卖一万圆。许棐与张乐平都看到生活中使他们毛骨悚然的现象，而将其成功地表现了出来，虽然其所用的艺术形式是各异的。（张乐平画中的物价，更打下了鲜明的时代烙印。）
《泥孩儿》的诗词大意
牧道一块泥，装塑恣意奢华。所恨肌体微，金珠载不起。
双罩红纱厨，娇立瓶花底。
少妇当初曾酸，一玩一个欢喜。
暗中请求观音灵，先生你愿意像你。
怎么知道穷人家的孩子，生孩子瘦得像鬼。
放弃躺在桥巷之间，谁又看生死？
人轻视不如泥，叹息了三次就够了！* 此部分翻译来自AI，仅供参考