翠楼怨
翠楼怨朗读寂寞庭寮，喜飞来画轴，破我无聊。
试展朝云遗态，费维摩几许清宵？
紫玉烟沉，惊鸿影在，历劫红羊迹未消。
赖有故人高谊，赎得生绡。
环佩声遥，纵归来月下，魂已难招。
故剑珠还无恙，黄衫客风韵偏豪。
自叙乌阑，遍征红豆，替传哀怨谱《离骚》。
但恐玉萧难再，愁煞韦皋。
试展朝云遗态，费维摩几许清宵？
紫玉烟沉，惊鸿影在，历劫红羊迹未消。
赖有故人高谊，赎得生绡。
环佩声遥，纵归来月下，魂已难招。
故剑珠还无恙，黄衫客风韵偏豪。
自叙乌阑，遍征红豆，替传哀怨谱《离骚》。
但恐玉萧难再，愁煞韦皋。
寂寞庭寮，喜飞来画轴，破我无聊。 试展朝云遗态，费维摩几许清宵？ 紫玉烟沉，惊鸿影在，历劫红羊迹未消。 赖有故人高谊，赎得生绡。 环佩声遥，纵归来月下，魂已难招。 故剑珠还无恙，黄衫客风韵偏豪。 自叙乌阑，遍征红豆，替传哀怨谱《离骚》。 但恐玉萧难再，愁煞韦皋。
秋瑾（1875－1907）近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
【注释】：
原序：题王泽环亡姬遗像，因庚子兵乱，此像失职，后其友朱望清见于市上，赎回归之。
朝云：妾代称，这里指王泽环妾吴氏。宋玉《高唐赋》“妾在乌山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮 ，阳台之下。”
维摩：王维王右丞相。工诗擅画。
紫玉烟沉：《搜神记》：“吴王夫差小女紫玉悦童子韩重，欲嫁之，不得，气结而死。重游学归知之，往吊于墓侧，玉形见，赠重明珠，因延颈而作歌。重欲拥之，如烟而没后来比喻少女辞世为“紫玉成烟”
惊鸿：曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙”
红羊：宋朝柴望作《丙丁龟鉴》：丙午丁末国家有劫。
环佩：杜甫《咏怀古迹》“环佩空归月夜魂”
故剑：汉宣帝未作皇帝时娶许广汉之女，即位后，此女为宫中女官，当时大臣要立霍光之女为皇后，宣帝假说要寻自己使过的剑，大臣知道他思念旧人，便立许氏为皇后。
珠还：《后汉书。孟尝传》孟尝迁合浦太守，到后为官清廉，便又有商贩回来卖珠宝。
黄衫客：《唐宋传奇集。霍小玉传》一黄衫客打抱不平 ，将忘恩负义的李益捉到小玉面前。这里指侠士朱望清。
玉萧难再，愁煞韦皋：《玉萧传》唐西川节度使韦皋本与玉萧相定七年后见，七年后韦皋未来，玉萧忧伤而死，后来韦皋到西川作官，思念玉萧，这时一个巫师说来招玉萧魂 ，说十三年后再来作他侍奉人。后来有人送他一歌女玉萧，竟于原来玉萧长得一模一样。
原序：题王泽环亡姬遗像，因庚子兵乱，此像失职，后其友朱望清见于市上，赎回归之。
朝云：妾代称，这里指王泽环妾吴氏。宋玉《高唐赋》“妾在乌山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮 ，阳台之下。”
维摩：王维王右丞相。工诗擅画。
紫玉烟沉：《搜神记》：“吴王夫差小女紫玉悦童子韩重，欲嫁之，不得，气结而死。重游学归知之，往吊于墓侧，玉形见，赠重明珠，因延颈而作歌。重欲拥之，如烟而没后来比喻少女辞世为“紫玉成烟”
惊鸿：曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙”
红羊：宋朝柴望作《丙丁龟鉴》：丙午丁末国家有劫。
环佩：杜甫《咏怀古迹》“环佩空归月夜魂”
故剑：汉宣帝未作皇帝时娶许广汉之女，即位后，此女为宫中女官，当时大臣要立霍光之女为皇后，宣帝假说要寻自己使过的剑，大臣知道他思念旧人，便立许氏为皇后。
珠还：《后汉书。孟尝传》孟尝迁合浦太守，到后为官清廉，便又有商贩回来卖珠宝。
黄衫客：《唐宋传奇集。霍小玉传》一黄衫客打抱不平 ，将忘恩负义的李益捉到小玉面前。这里指侠士朱望清。
玉萧难再，愁煞韦皋：《玉萧传》唐西川节度使韦皋本与玉萧相定七年后见，七年后韦皋未来，玉萧忧伤而死，后来韦皋到西川作官，思念玉萧，这时一个巫师说来招玉萧魂 ，说十三年后再来作他侍奉人。后来有人送他一歌女玉萧，竟于原来玉萧长得一模一样。
《翠楼怨》的诗词大意
寂寞中寮，很高兴能来画卷轴，破我无聊。试展朝云遗态，费维几许清宵？
紫玉烟沉，惊鸿影在，历经劫难红羊迹不消。
依赖有朋友高谊，赎得生绡。
环佩声遥，即使回来月光下，灵魂已难招。
所以剑珠还安然无恙，黄衫客韵律偏豪。
自叙乌尽，普遍征红豆，替代传哀怨谱《离骚》。
只怕玉萧难再，愁煞韦皋。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考