杂诗
杂诗朗读仆夫早严驾，吾行将远游。
远游欲何之？吴国为我仇。
将骋万里途，东路安足由？
江介多悲风，淮泗驰急流。
愿欲一轻济，惜哉无方舟。
闲居非吾志，甘心赴国忧。
远游欲何之？吴国为我仇。
将骋万里途，东路安足由？
江介多悲风，淮泗驰急流。
愿欲一轻济，惜哉无方舟。
闲居非吾志，甘心赴国忧。
仆夫早严驾，吾行将远游。 远游欲何之？吴国为我仇。 将骋万里途，东路安足由？ 江介多悲风，淮泗驰急流。 愿欲一轻济，惜哉无方舟。 闲居非吾志，甘心赴国忧。
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
【注释】
①这一首写作者自己立功立业殉国赴难的志愿。很可能是和《赠白马玉彪》同 时的作品，其时在黄初四年 (223)，曹植以鄄城王应诏到洛阳。他在《赠白马 王彪》诗里说“怨彼东路长”，在本篇说“东路安足由”，“东路”就是指从 浴阳赴鄄城之路。鄄城在今山东省鄄城县。 ②仆夫：指赶车的人。严驾：整 治车驾。 ③由：行。 ④江介：江间。 ⑤淮泗：指淮水与泗水，江与淮、 泗都是南征孙权所必经。 ⑥无方舟：无渡水的工具，比喻没有权柄． ⑦以 上二句，就是《求自试表》“徒荣其躯而丰其体，……此徒圈牢之养物，非臣 之所志也”一段话的意思。
【品评】
本篇可能作于黄初四年 (223)诗人辞别洛阳东归封地鄄城的途中。诗人不 得不奉命归藩，然而他的心却向往着南征东吴，征战沙场。“将骋万里途，东 路安足由？”他多不愿意踏上东到鄄城的路啊！长江上激越的风声，滚滚东去 的淮水泗水，都在召唤他，令他浑身热血沸腾。他多想渡过江啊！“惜哉无方 舟”！诗人表面上是惋惜无舟可波，实质上是暗喻自己名为藩王，实为囚徒， 被剥夺了参政权利，报国无门。他在诗中委婉地控诉了曹丕对他的压制，痛切 地呼喊：闲居不是我的志向，我情愿为解除国患而赴汤踏火！
这首诗一起调就笼罩着一股急追之感，令读者仿佛看到诗人星夜兼程地奔 向征吴之途。他在想像中驰骋万里，在现实中却寸步难行。因此，他愈是把赴 吴的心情写得急如星火，就愈足见出他急于有为的如焚忧心。
①这一首写作者自己立功立业殉国赴难的志愿。很可能是和《赠白马玉彪》同 时的作品，其时在黄初四年 (223)，曹植以鄄城王应诏到洛阳。他在《赠白马 王彪》诗里说“怨彼东路长”，在本篇说“东路安足由”，“东路”就是指从 浴阳赴鄄城之路。鄄城在今山东省鄄城县。 ②仆夫：指赶车的人。严驾：整 治车驾。 ③由：行。 ④江介：江间。 ⑤淮泗：指淮水与泗水，江与淮、 泗都是南征孙权所必经。 ⑥无方舟：无渡水的工具，比喻没有权柄． ⑦以 上二句，就是《求自试表》“徒荣其躯而丰其体，……此徒圈牢之养物，非臣 之所志也”一段话的意思。
【品评】
本篇可能作于黄初四年 (223)诗人辞别洛阳东归封地鄄城的途中。诗人不 得不奉命归藩，然而他的心却向往着南征东吴，征战沙场。“将骋万里途，东 路安足由？”他多不愿意踏上东到鄄城的路啊！长江上激越的风声，滚滚东去 的淮水泗水，都在召唤他，令他浑身热血沸腾。他多想渡过江啊！“惜哉无方 舟”！诗人表面上是惋惜无舟可波，实质上是暗喻自己名为藩王，实为囚徒， 被剥夺了参政权利，报国无门。他在诗中委婉地控诉了曹丕对他的压制，痛切 地呼喊：闲居不是我的志向，我情愿为解除国患而赴汤踏火！
这首诗一起调就笼罩着一股急追之感，令读者仿佛看到诗人星夜兼程地奔 向征吴之途。他在想像中驰骋万里，在现实中却寸步难行。因此，他愈是把赴 吴的心情写得急如星火，就愈足见出他急于有为的如焚忧心。
《杂诗》的诗词大意
我丈夫就赶紧驾车，我去准备远游。远游想什么的？吴国为我报仇。
将驰骋万里道路，东方路怎么能由？
江介多悲风，淮泗飞奔急流。
希望要一小济，可惜没有方舟。
闲居不是我的志向，心甘情愿地赴国忧。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考