进香 进香始于周朝,周人生烟以祭天,称着“烟”或者“烟祀”。这种祭祀制始于周文王。“烟祀”一是点火生烟,二是烟气为香气。以香烟祭神,就是后世所谓的“烧香”。 汉武帝对中国香事的发展有重要贡献。武帝为求长生,是神就敬,打破以往“香祭祭天”的垄断,使香进入生活日用。就在这一时期,产自西域(中东阿拉伯半岛一带)的真正的“香料”也传入了中国(所以,“丝绸之路”也称为“香料之路”)。 由于有了真正的香料,使汉武帝时的香事变得格外繁盛,而且香具应运而生,中国第一个香炉也发明出来了,称为:“博山炉”。从此,中国的香事进入了一个新阶段。 在方海权作品《地藏菩萨福报录》中有这样记载:有人说拜佛供天用心香就可以,进香与不进香不重要,这样说对吗。 供佛进香是对诸佛菩萨、天众、贤圣的重要供养方式。心香主要表现在修学戒定慧的决心。但是,烧香是必须的。因为烧香是在修供养。
进香jìnxiāng
[gotoaBuddhisttempleandofferincensetoBuddha]到圣地或庙宇烧香朝拜
到寺庙烧香膜拜神佛。
《初刻拍案惊奇.卷二》:「明日我推说到杭州进香,好过来住起罢了。」
《老残游记.第二回》:「春秋时节,士人尚不断的来此进香。」
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