| 词语 | 解释 |
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| 虽多亦奚以为 | |
| 以索续组 | 词语解释 以索续组 [ yǐ suǒ xù zǔ ] ⒈ 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 引证解释 ⒈ 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。 引 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“贤君见抑，而贼臣是党，求诸旧例，理独有违。但此是絶笔获麟之后，弟子追书其事。岂由以索续组，不类将圣之能者乎？何其乖剌之甚也！” |
| 以一當十 | 【解释】当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。【出处】《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” 基本解释 以一当十 yǐyī-dāngsh [pitoneagainstten]又作一以当十。以一人之力抗击十人。形容军人勇猛善战 楚战士无不一以当十,楚兵呼声动地,诸侯军无不人人惴恐。《史记项羽本纪》 辞典解释 以一当十yǐyīdāngshíㄧˇㄧㄉㄤㄕˊ 形容以寡敌 |
| 不以辭害志 | 【解释】辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。【出处】《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”【近义词】不以词害志【语法】动宾式；作谓语；含贬义 网络解释 【解释】辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 【出处】《孟子·万章上》：“故 |
| 以慎爲鍵 | 【解释】用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。【出处】唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。” 基本解释 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。 网络解释 【解释】用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。 【出处】唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。” |
| 以私害公 | |
| 方以类聚，物以群分 | 词语解释 ⒈ 方：方术；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。 |
| 勤以立身 | |
| 以養傷身 | 【解释】为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。【出处】《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。 基本解释 1.为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。 网络解释 【解释】为了获得养育自己的条件，反而使身体受到 |
| 以私废公 | |
| 繩之以法 | 【解释】根据法律制裁。【出处】《后汉书·冯衍传》：“以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”【示例】对于那些目无法纪的人，必须～，才能维护社会的正常秩序。【近义词】依法从事【反义词】逍遥法外【语法】偏正式；作谓语、宾语；含褒义 基本解释 谓以法律为准绳来加以惩治。指对违法者执行法律。 辞典解释 绳之以法shéngzhīyǐfǎㄕㄥˊㄓㄧˇㄈㄚˇ 以法指以法律做为约束力量。语本《史记．卷一二二．酷吏传．减 |
| 以紫乱朱 | |
| 過以 | 过以 过以，过多的赏赐。交给；送给。 基本解释 见"过与"。 网络解释 过以 过以，过多的赏赐。交给；送给。 |
| 以水洗血 | |
| 扫径以待 | 词语解释 ⒈ 径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。 |
| 以貍餌鼠 | 用猫来诱捕老鼠，比喻事必无成。狸，同"狸"，猫。 基本解释 用猫来诱捕老鼠，比喻事必无成。狸，同"狸"，猫。 |
| 以上 | 词语解释 以上 [ yǐ shàng ] ⒈ 表示位置、次序或数目等在某一点之上。 例 中家以上。——清·方苞《狱中杂记》 英 more than; over; above; ⒉ 前面的。 英 the above; foregoing; 引证解释 ⒈ 表示品第、数量、级别、位置等在某一点之上。 引 《穀梁传·僖公二年》：“且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。” 《史记·商君列传》：“民有二男以上不分异者，倍其赋。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷四：“天禧 元年八月敕，自今两省、諫舍、宗 |
| 政以賄成 | 【解释】形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。【出处】《左传·襄公十年》：“政以贿成，而刑放于宠。”【示例】目下～，豺狼当道，我即或在这里再多住几时，也不见得有甚么利益。（《晚清文学丛钞·冷眼观》第二十七回）【近义词】贿赂公行【语法】偏正式；作定语；含贬义 基本解释 谓贿赂公行，政治腐败。 网络解释 【解释】形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。 【出处】《左传·襄公十年》：“政以贿成， |
| 以辞害意 | |
| 以古爲鏡 | 【解释】借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。【出处】《旧唐书·魏征传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 基本解释 见"以古为鉴"。 网络解释 【解释】借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。 【出处】《旧唐书·魏征传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” |
| 以偽亂真 | 【解释】把假的混在真的里面，使真假不分。【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《汉书·王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！”【示例】～恣惶惑，何人辨析荡清廓。 ◎高燮《题变雅楼三十年词徴》 基本解释 把假的混在真的里面，使真假不分。 网络解释 【解释】把假的混在真的里面，使真假不分。 【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《汉书·王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！” 【示例】 |
| 以德追禍 | 【解释】指上对下施恩不当，适以招来祸患。【出处】《韩非子·用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。” 基本解释 谓上对下施恩不当，适以招来祸患。 网络解释 【解释】指上对下施恩不当，适以招来祸患。 【出处】《韩非子·用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之 |
| 失之毫厘，差以千里 | |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 词语解释 即以其人之道，还治其人之身 [ jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn ] ⒈ 就拿这个人整治他人的方式，反过来整治这个人本身。 英 do unto them as they do unto us; answer a fool according to his folly; deal with sb. as he deals with you; does sb. with his own physique; give sb. a dose of his own medicine; pay sb. back in his own coin; requite like for like; pay back in kind; 国语辞典 即以其人之道，还治其人之身 [ jí yǐ qí rén zhī dào huán zhì qí rén zhī shēn ] ⒈ 就用那个人对付别人的方法来 |
| 以义割恩 | |
| 以强凌弱 | |
| 以心傳心 | 【解释】佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。【出处】《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”【示例】师问：“只如古德，岂不是～？” ◎宋·释道原《景德传灯录》卷十八 基本解释 佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法，即离开语言文字，以慧心相传授。这种方法，重点在于修心，强调学禅者对禅法的内心自悟。 辞典解释 以心传心yǐxīnchuánxīnㄧˇㄒㄧㄣㄔㄨㄢˊㄒㄧㄣ 中国禅宗谓禅法不是透过语言文字相 |
| 引以為戒 | 【解释】引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。【出处】《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”【示例】所以近七八年来，历任巡抚者～，不敢委他事情。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第十八回【近义词】殷鉴不远【反义词】不足为训【语法】复杂式；作谓语、定语、宾语；含褒义 基本解释 引以为戒 yǐnyǐwiji [takewarningfrom;serveasawarning]引作教训以警戒自己 好古之士,当引以为戒。清钱大昕《十驾斋养新录》 |
| 不足以 | 不足以 不充分重视。 基本解释 辞典解释 不足以bùzúyǐㄅㄨˋㄗㄨˊㄧˇ 不够格、不能够。 《文选．嵇康．养生论》：「一怒不足以侵性，一哀不足以伤身。」 《三国演义．第二○回》：「贪生怕死之徒，不足以论大事！」 网络解释 不足以 不充分重视。 |
| 勖以大义 |
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