| 词语 | 解释 |
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| 移樽就教 | |
| 王教 | 王教 王教，字庸之，河南祥符人，明朝政治人物。 基本解释 1.王者的教化。2.王者的命令。 网络解释 王教 王教，字庸之，河南祥符人，明朝政治人物。 |
| 身教 | 身教 身教，以言行举止做规范。 基本解释 身教 shēnjio [teachothersbyonesownexample]以自己的实际行动做榜样,对人进行教育 身教胜于言教 故曰:其身不正,虽令不行;以身教者从,以言教者讼。《后汉书第五伦传》 辞典解释 身教shēnjiàoㄕㄣㄐㄧㄠˋ 以自己的行为举止为榜样。 如：「言教不如身教。」 反义词 言教 英语toteachbyexample 法语enseignementparsaproprepersonne(ant.Enseignementdiscursif-言教) 网络解释 身教 身教，以言行举止做规范。 |
| 眷侍教 | 眷侍教 拼音：juàn shì jiào 注音：ㄐㄨㄢˋ ㄕㄧˋ ㄐㄧㄠˋ 解释：旧时书信结尾自称谦词，表示亲戚关系并侍候承教。 出处：《西游补》第十一回：“眷侍教门生十三宫总作头 沉敬南 百拜。” 基本解释 旧时书信结尾自称谦词，表示亲戚关系并侍候承教。 网络解释 眷侍教 拼音：juànshìjiào 注音：ㄐㄨㄢˋㄕㄧˋㄐㄧㄠˋ 解释：旧时书信结尾自称谦词，表示亲戚关系并侍候承教。 出处：《西游补》第十一回：“眷侍教门生十三宫总作头沉敬南百拜。” |
| 奉教 | 奉教 奉教是一个汉语词语，意思是接受教导。出自《报燕惠王书》。 基本解释 1.接受教导。 网络解释 奉教 奉教是一个汉语词语，意思是接受教导。出自《报燕惠王书》。 |
| 圣彼得大教堂 | |
| 神教 | |
| 雁塔圣教序 | |
| 礼教 | 词语解释 礼教 [ lǐ jiào ] ⒈ 礼仪教化。 英 the Confucian or feudal ethical code; 引证解释 ⒈ 礼仪教化。 引 《孔子家语·贤君》：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》：“都人士女，服习礼教。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“江 表虽远，密邇海隅，然染道化，率礼教，亦既千餘载矣。” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“这几年来，报章上常见有因经济的压迫，礼教的制裁而自杀的记事，但为了这些，便来开口或动笔 |
| 教告 | 教告 教告，读音为jiào gào，汉语词语，指教导、教诲。 基本解释 1.犹教导;教诲。 网络解释 教告 教告，读音为jiàogào，汉语词语，指教导、教诲。 |
| 计教 | 打算﹔考虑。 基本解释 打算﹔考虑。 |
| 誨教 | 诲教 huì jiào 诲教 教诲。 宋 王令 《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄》诗：“山水虽素喜，实不如诲教。” 基本解释 1.教诲。 网络解释 诲教 huìjiàoㄏㄨㄟˋㄐㄧㄠˋ 诲教 教诲。宋王令《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄》诗：“山水虽素喜，实不如诲教。” |
| 叨教 | 叨教 叨教，汉语词汇。 拼音：tāo jiào 释义：指犹领教。常用作客套话。 基本解释 叨教 tāojio [manythanksforyouradvice]客套话,领教(受到指教,表示感谢) 辞典解释 叨教tāojiàoㄊㄠㄐㄧㄠˋ 蒙受教诲。 《文明小史．第三四回》：「既承悔兄看得起我，好容易光降，何不就在小店宽住几日，也好看看学堂，做两件有益学界的事，小弟又好叨教些外国书籍。」 近义词 请教 网络解释 叨教 叨教，汉语词汇。 拼音：tāojiào 释义：指犹领教。常用作客套话。 |
| 放教 | 词语解释 放教 [ fàng jiào ] ⒈ 使；令。 引证解释 ⒈ 使；令。 引 唐 白居易 《春来频与李二十宾客同游因赠长句》诗：“可惜济时心力在，放教临水復登山。” 金 元好问 《满江红·嵩山中作》词：“暂放教老子据胡牀，邀明月。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“此 芙蓉城 七郎子新妇归寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷。” |
| 教諫 | 教谏 教谏，读音为jiào jiàn，是一种汉语词汇，释义为教导与规劝。 基本解释 教导与规劝。 网络解释 教谏 教谏，读音为jiàojiàn，是一种汉语词汇，释义为教导与规劝。 |
| 教习 | 词语解释 教习 [ jiào xí ] ⒈ 教练；教授。学官名。掌课试之事。教师。 引证解释 ⒈ 教练；教授。 引 《管子·幼官》：“器成不守，经不知；教习不著，发不意。” 《史记·李斯列传》：“高 受詔教习 胡亥，使学以法事数年矣。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“徽宗 曰：‘朕欲教习书法，告命使能者书之，不愧前代。’” 清 李渔 《比目鱼·入班》：“我已聘了一位名师，约定今日来开馆，等不得脚色齐备，先把有的教习起来，等做浄的到了补上也 |
| 教父哲學 | 辞典解释教父哲学jiào fù zhé xué 一般教父为坚定世人对宗教的信仰，遂借希腊哲学对其教义予以合理的解释，称为「教父哲学」。 基本解释 辞典解释 教父哲学jiàofùzhéxuéㄐㄧㄠˋㄈㄨˋㄓㄜˊㄒㄩㄝˊ 一般教父为坚定世人对宗教的信仰，遂借希腊哲学对其教义予以合理的解释，称为「教父哲学」。 |
| 軍事教育 | 辞典解释军事教育jūn shì jiào yù 国家为巩固国防，依军事体制、战斗和防卫的性质与任务的需要，对人民所实施的一种教育。 基本解释 辞典解释 军事教育jūnshìjiàoyùㄐㄩㄣㄕˋㄐㄧㄠˋㄩˋ 国家为巩固国防，依军事体制、战斗和防卫的性质与任务的需要，对人民所实施的一种教育。 |
| 舊教 | 旧教 1、旧教，指16世纪欧洲宗教改革后，称天主教为旧教。 2、《女贵族莫洛卓娃》是苏里科夫1887年的作品。该画以17世纪俄国的宗教分裂为题材，描写了尼康大主教的反对者，分离派的卓越人物女贵族莫洛卓娃被流放的情形。 基本解释 旧教 jijio (1)[Catholicism]∶16世纪欧洲宗教改革后,称天主教为旧教 (2)[oldlessons]∶旧有的教训 辞典解释 旧教jiùjiàoㄐㄧㄡˋㄐㄧㄠˋ 旧有的训诲。 《淮南子．泛论》：「循先袭业，据籍守旧教。」 天主教。以别于十六世纪 |
| 教禁 | 教化和禁令。 基本解释 教化和禁令。 |
| 佛教徒 | 词语解释 佛教徒 [ fó jiào tú ] ⒈ 信仰佛教的人。 英 Buddhist; 引证解释 ⒈ 信奉佛教的人。 引 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第三节：“范缜 是这样有骨气的一个思想家，佛教徒束手无策。” |
| 淑教流徽 | 辞典解释淑教流徽shú jiào liú huī 用于哀悼师母或女老师的挽联题辞。 基本解释 辞典解释 淑教流徽shújiàoliúhuīㄕㄨˊㄐㄧㄠˋㄌㄧㄡˊㄏㄨㄟ 用于哀悼师母或女老师的挽联题辞。 |
| 嚴教 | 严教 严教是一个汉语词语，读音是yán jiào，指教诲。 基本解释 教诲。严，尊上之词。 网络解释 严教 严教是一个汉语词语，读音是yánjiào，指教诲。 |
| 教派 | 教派 世界宗教主要分为基督教、伊斯兰教、犹太教、印度教、佛教、道教。其中，基督教、伊斯兰教、佛教信徒在世界上分布范围最广，并称为世界三大宗教。如果按照信徒总数来算，第一大宗教是拥有15亿信徒的基督教（包括天主教、新教、东正教），第二大宗教是拥有11亿信徒的伊斯兰教（包括逊尼派，什叶派），第三大宗教是拥有10.5亿信徒的印度教。 基本解释 教派 jiopi [sect]在一个宗教内的不同派别 辞典解释 教派jiàopàiㄐㄧㄠˋㄆㄞˋ 宗教的派别 |
| 變俗易教 | 【解释】改变原有的习俗和教化。【出处】《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。” 基本解释 改变原有的习俗和教化。 网络解释 【解释】改变原有的习俗和教化。 【出处】《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。” |
| 通才教育 | 通才教育 通才教育其实还包含一种相当重要的现代观念。现代社会，尤其在信息化迅速扩展的今天，社会的整合性越来越高，人们越来越生活于一个高度整合了的社会之中，但是，具体的个人由于在这个整体中的作用和地位越来越易于被取代，日见微弱，日趋局限，因而越来越轻视对于社会的整体性思考，而倾向于片断式思考，这样就容易使自己沦为社会中一个孤立的单子，相对于整个社会来说，处于一种消极的地位。毫无疑问，这种情形既不利于个人 |
| 教义 | 词语解释 教义 [ jiào yì ] ⒈ 指一种宗教所信奉和宣扬的神学道理思想。 英 theology; religious creed(doctrine); 引证解释 ⒈ 礼教、名教的旨意。 引 南朝 梁 任昉 《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“陛下弘宣教义，非求效於方今。” 《北史·薛辩传》：“砥行礪心，困而弥篤，服膺教义，爰至长成。” 唐 王维 《为王常侍祭沙陀鄯国夫人文》：“教义所及，忠信弥篤。” ⒉ 某一宗教所信奉的义理。 引 南朝 梁 沉约 《究竟慈悲论》：“释 氏之教义本慈悲。” 朱光 |
| 不教而杀 | 词语解释 不教而杀 [ bù jiào ér shā ] ⒈ 同“不教而诛”。 国语辞典 不教而杀 [ bù jiào ér shā ] ⒈ 平时不透过教育来防范罪行，遇有犯错立即加以处罚或判死刑。也作「不教而诛」。 引 《论语·尧曰》：「不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴。」 |
| 教谏 | 教谏 教谏，读音为jiào jiàn，是一种汉语词汇，释义为教导与规劝。 基本解释 教导与规劝。 网络解释 教谏 教谏，读音为jiàojiàn，是一种汉语词汇，释义为教导与规劝。 |
| 教勖 | 词语解释 教勖 [ jiào xù ] ⒈ 教育勉励。 引证解释 ⒈ 教育勉励。 引 《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》：“自今士大夫各务敦修，更思教勖，姑念保家之美，勿貽败类之羞，苟掇显尤，难从末减。” |
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