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谛字组词

谛字的常见组词有:详谛、无生之谛、揭谛、谛睨、精谛、第一义谛、諟谛、谛辨、谛玩、谛定、安立谛、谛勘、谛晓、谛号、谛语、谛读、瞻谛、浪漫谛克、谛审、谛念、空谛、谛伺、谛諟、谛实、一谛、二谛、谛信、谛味、谛认、谊谛、世谛体、一实谛、谛眂、诚谛、谛绎、四圣谛、妙谛、密谛、罗曼谛克、覆谛、三谛、诠谛、静谛、金刚揭谛、俗谛、世谛、诗谛、圣谛、安谛、审谛、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

谛字的相关信息

基本词义 ◎ 谛 諦 dì 〈动〉 (1) (形声。从言,帝声。本义:细察;详审) (2)

含有谛的词语和解释

词语解释
四谛 四谛 四谛:梵文Catursatya的音译。佛教基本教义之一。指苦、集、灭、道四谛。“谛”为佛经中所指的“真理”。 佛教认为,人世间一切皆苦,叫“苦谛”;欲望是造成人生多苦的原因,叫“集谛”;断灭一切世俗痛苦的原因后进入理想的境界,即“涅槃”,叫“灭谛”;而要达到最高理想“涅槃”境界,必须长期修“道”,叫“道谛”。 基本解释 四谛 sd [fournobletruths]佛教基本教义,特指人世间的一切都是苦的,生的欲望是苦的因缘,只有消除业因的烦恼
谛晓 谛晓 谛晓是一个汉语词语,读音是dì xiǎo,是指详悟通晓。 基本解释 1.详悟通晓。 网络解释 谛晓 谛晓是一个汉语词语,读音是dìxiǎo,是指详悟通晓。
金刚揭谛 见"金刚揭帝"。 基本解释 见"金刚揭帝"。
俗谛 俗谛 俗谛,读音sú dì,汉语词语,佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理,引申指浅陋的道理。 基本解释 1.佛教语。佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理。又称"世谛"﹑"世俗谛",与"真谛"相对。2.引申指浅陋的道理。 网络解释 俗谛 俗谛,读音súdì,汉语词语,佛教依照事物的现象而阐发的浅明而易为世人所理解的道理,引申指浅陋的道理。
世谛 世谛 又名俗谛,或世俗谛,是世间的真理的意思。 基本解释 1.佛教语。"二谛"之一。谓有关世间种种事相的真理。2.指世俗之见。 网络解释 世谛 又名俗谛,或世俗谛,是世间的真理的意思。
金刚揭谛 词语解释 金刚揭谛 [ jīn gāng jiē dì ] ⒈ 见“金刚揭帝”。 引证解释 ⒈ 见“金刚揭帝”。
空谛 空谛 空谛类型是佛教语,另称真谛、无谛 基本解释 佛教语。天台宗所立"空﹑假﹑中"三谛之一。阐明缘生不实的真理。 网络解释 空谛 空谛类型是佛教语,另称真谛、无谛
静谛 静谛 【词目】静谛 【读音】jìng dì 【释义】佛教语。指佛教的“真理”、“实理”。 【出处】清·赵翼《澄怀园消夏》诗:“一编闲读《首楞严》,后夜鸡鸣静谛拈。” 基本解释 1.佛教语。指佛教的"真理"﹑"实理"。 网络解释 静谛 【词目】静谛 【读音】jìngdì 【释义】佛教语。指佛教的“真理”、“实理”。 【出处】清·赵翼《澄怀园消夏》诗:“一编闲读《首楞严》,后夜鸡鸣静谛拈。”
详谛 详谛 详谛是一个汉语词语,读音是xiáng dì ,是指周详仔细。 基本解释 周详仔细。 网络解释 详谛 详谛是一个汉语词语,读音是xiángdì,是指周详仔细。
精谛 精谛 精微而真确 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“其道乃可以精谛至严敬致。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家诫》:“﹝ 朱用纯 ﹞临终,顾其徒曰:‘学问在性命,事业在忠孝,勉之。’语亦精谛。” 基本解释 1.精微而真确。 网络解释 精谛 精微而真确 唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“其道乃可以精谛至严敬致。”清梁章钜《退庵随笔·家诫》:“﹝朱用纯﹞临终,顾其徒曰:‘学问在性命,事业在忠孝,勉之。’语亦精谛。”
谛实 谛实 谛实是一个汉语词语,读音是dì shí ,是指真实。 基本解释 1.真实。 网络解释 谛实 谛实是一个汉语词语,读音是dìshí,是指真实。
诠谛 诠谛 诠谛是一个汉语词汇,意为解释说明。 基本解释 1.解释说明。 网络解释 诠谛 诠谛是一个汉语词汇,意为解释说明。
揭谛 揭谛 揭谛 ,亦有叫做“揭帝”,读作gā dì ,佛教语,去、去经历、去体验的意思,语出大乘佛教鼎盛期《般若波罗蜜多心经》中般若波罗蜜多咒,咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。 基本解释 1.见"揭帝"。 辞典解释 揭谛jiēdìㄐㄧㄝㄉㄧˋ 民间信仰神祇之一。 《警世通言.卷二八.白娘子永镇雷峰塔》:「揭谛何在?快与我擒青鱼怪来,和白蛇现形,听吾发落!」 《西游记.第一五回》:「我等六丁六甲、五方揭谛……,各各轮
揭谛 词语解释 揭谛 [ jiē dì ] ⒈ 见“揭帝”。 引证解释 ⒈ 见“揭帝”。 国语辞典 揭谛 [ jiē dì ] ⒈ 民间信仰神祇之一。 引 《警世通言·卷二八·白娘子永镇雷峰塔》:「揭谛何在?快与我擒青鱼怪来,和白蛇现形,听吾发落!」 《西游记·第一五回》:「我等六丁六甲、五方揭谛……,各各轮流值日听候。」
真谛 词语解释 真谛 [ zhēn dì ] ⒈ 真切的理论和精义;奥妙所在。 例 要弄清其中的真谛实非易事。 英 truth; 引证解释 ⒈ 原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。 引 南朝 齐 周颙 《重答张长史书》:“若谓探道家之跡,见其来一于佛者,则是真諦实义,沿文可见矣。” 唐 元稹 《大云寺》诗:“真諦成知别,迷心尚有云。” 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》:“想浮生矇昧,谁辨雄雌,问前生难解红莲真諦。” 吕澂 《中国佛学源流略
详谛
诚谛 词语解释 诚谛 [ chéng dì ] ⒈ 真实而详审。 ⒉ 真谛,真正的道理或意义。 引证解释 ⒈ 真实而详审。 引 《华严经·十回向品》:“为令一切众生,得六十种音声,发言诚諦,皆可信受。” ⒉ 真谛,真正的道理或意义。 引 章炳麟 《四惑论》:“今人以为神圣不可干者,一曰公理,二曰进化,三曰惟物,四曰自然。有如其实而强施者,有非其实而谬託者,要之,皆眩惑失情,不由诚諦。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书》:“顾实则美术诚
谊谛 谊谛 谊谛是一个汉语词语,读音是yì dì ,是犹谊理。 基本解释 犹谊理。 网络解释 谊谛 谊谛是一个汉语词语,读音是yìdì,是犹谊理。
一谛 一谛 《佛学常见词汇》唯一的真理。谛就是真理的意思。术语)对于二谛三谛而言。谓究竟无二之实义也。与所谓一实谛同。涅盘经第十三曰:“文殊白佛言:第一义中有世谛不,世谛之中有第一义不,如其有者,即是一谛,如其无者,将非如来虚妄说耶?佛答曰:世谛者,即第一义谛。有善方便故,随顺众生,说有二谛。”是世谛即第一义谛,言有二谛者,示方便之意也。 基本解释 佛教语。又称“一实谛”。指绝对唯一、真实不虚的真理。天台宗以
谛读 谛读 谛读,汉语词语,拼音dì dú ,意思是仔细阅读。 基本解释 1.仔细阅读。 网络解释 谛读 谛读,汉语词语,拼音dìdú,意思是仔细阅读。
静谛 词语解释 静谛 [ jìng dì ] ⒈ 佛教语。指佛教的“真理”、“实理”。 引证解释 ⒈ 佛教语。指佛教的“真理”、“实理”。 引 清 赵翼 《澄怀园消夏》诗:“一编闲读《首楞严》,后夜鸡鸣静諦拈。”
谛玩 谛玩 谛玩,汉语词语,拼音dì wán ,意思是仔细玩味。 基本解释 1.仔细玩味。 网络解释 谛玩 谛玩,汉语词语,拼音dìwán,意思是仔细玩味。
安谛 词语解释 安谛 [ ān dì ] ⒈ 安详审慎。 引证解释 ⒈ 安详审慎。 引 《诗·魏风·葛屦》“好人提提” 汉 郑玄 笺:“提提,安諦也。” 孔颖达 疏:“言安諦,谓行步安舒而审諦也。” 《世说新语·言语》“嵇中散 语 赵景真” 刘孝标 注引 晋 嵇绍 《赵至叙》:“至 长七尺三寸,洁白,黑髮,赤脣,明目,鬢鬚不多,閒详安諦,体若不胜衣。”
密谛 密谛 【词目】密谛 【读音】mì dì 【释义】佛教指微妙而真实的法门。 【出处】明·屠隆《彩毫记·颁诏云梦》:“奴家归纔三日,到得庐山,幸遇腾空尊师,他许我道骨可成,人缘未断,且暂回家,潜修密谛,后会有期。” 【示例】清·周亮工《书影》卷六:“ 吴门有神降于乩,自言天台泐子,智者大师之弟子,转女人身堕度者,摄入无叶堂中,教修四仪密谛,往生西方。” 基本解释 佛教谓微妙而真实的法门。 网络解释 密谛 【词目】密谛 【读音】
谛定 谛定 dì dìng 谛定(谛定) 审定。《东观汉记·张纯传》:“禘之为言谛。谛定昭穆,尊卑之义也。” 基本解释 1.审定。 网络解释 谛定 dìdìngㄉㄧˋㄉㄧㄥˋ 谛定(谛定) 审定。《东观汉记·张纯传》:“禘之为言谛。谛定昭穆,尊卑之义也。”
覆谛 覆谛 覆谛是一个汉语词语,读音是fù dì,是佛教语,指颠倒的道理。 基本解释 佛教语。颠倒的道理。谓颠倒真理。 网络解释 覆谛 覆谛是一个汉语词语,读音是fùdì,是佛教语,指颠倒的道理。
无生之谛 谓佛教无生无灭之真谛。 基本解释 谓佛教无生无灭之真谛。
精谛 词语解释 精谛 [ jīng dì ] ⒈ 精微而真确。 引证解释 ⒈ 精微而真确。 引 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“其道乃可以精諦至严敬致。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家诫》:“﹝ 朱用纯 ﹞临终,顾其徒曰:‘学问在性命,事业在忠孝,勉之。’语亦精諦。”
谛念 谛念 谛念是汉语词语,意思是专心思念。 基本解释 1.谓专心思念。 网络解释 谛念 谛念是汉语词语,意思是专心思念。
安立谛 佛教语。佛教谓真如本是超越的理境,是忘言绝虑的绝对真理,故一切言说文字均不足以描绘其本质;但若施设言说文字来说真如,将其与其他事物区别开来,即安立谛。另一方面,若能超越一切相对差别相,泯弃文字言说,直叩绝对真理,则是非安立谛。 基本解释 佛教语。佛教谓真如本是超越的理境,是忘言绝虑的绝对真理,故一切言说文字均不足以描绘其本质;但若施设言说文字来说真如,将其与其他事物区别开来,即安立谛。另一方面,若能超
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