| 词语 | 解释 |
|---|---|
| 都昙鼓 | 都昙鼓 词条信息 dōu tán gǔ 都昙鼓（都昙鼓） 古 天竺 伎乐器名。《旧唐书·音乐志二》：“都昙鼓，似腰鼓而小，以槌击之。” 基本解释 古天竺伎乐器名。 网络解释 都昙鼓 词条信息 dōutángǔㄉㄡㄊㄢˊㄍㄨˇ 都昙鼓（都昙鼓） 古天竺伎乐器名。《旧唐书·音乐志二》：“都昙鼓，似腰鼓而小，以槌击之。” |
| 瞿昙 | 瞿昙 瞿昙是印度刹帝利种之中的一个姓，瞿昙仙人之苗裔，即释尊所属之本姓，又作裘昙、乔答摩、瞿答摩、俱谭、具谭。意译作地最胜、泥土、地种、暗牛、牛粪种、灭恶。 基本解释 1.释迦牟尼的姓。一译乔答摩(Gautama)。亦作佛的代称。2.借指和尚。 网络解释 瞿昙 瞿昙是印度刹帝利种之中的一个姓，瞿昙仙人之苗裔，即释尊所属之本姓，又作裘昙、乔答摩、瞿答摩、俱谭、具谭。意译作地最胜、泥土、地种、暗牛、牛粪种、灭恶。 |
| 昙昙 | 基本解释 网络解释 |
| 黄面瞿昙 | 黄面瞿昙 黄面瞿昙是汉语词汇，拼音为huáng miàn qú tán，意思是犹言黄面老禅。 基本解释 犹言黄面老禅。 网络解释 黄面瞿昙 黄面瞿昙是汉语词汇，拼音为huángmiànqútán，意思是犹言黄面老禅。 |
| 昙昙 | |
| 都昙鼓 | 词语解释 都昙鼓 [ dōu tán gǔ ] ⒈ 古天竺伎乐器名。 引证解释 ⒈ 古 天竺 伎乐器名。 引 《旧唐书·音乐志二》：“都曇鼓，似腰鼓而小，以槌击之。” |
| 羊昙 | |
| 一现昙华 | |
| 昙花 | 昙花 （仙人掌科植物）昙花（学名：Epiphyllum oxypetalum （DC.）Haw ）：附生肉质灌木，高2-6米，老茎圆柱状，木质化。分枝多数，叶状侧扁，披针形至长圆状披针形，边缘波状或具深圆齿，基部急尖、短渐尖或渐狭成柄状，深绿色，无毛，中肋粗大，老株分枝产生气根。花单生于枝侧的小窠，漏斗状，于夜间开放，芳香，长25-30厘米，直径10-12厘米；花托绿色，略具角，被三角形短鳞片；瓣状花被片白色，倒卵状披针形至倒卵形，长7-10厘米，宽3-4.5厘米，边 |
| 阿毗昙 | 阿毗昙 阿毗昙 ā pí tán，梵文 Abhidharma 的音译，全称阿毗昙摩，略称毗昙，意译对法、胜法、无比法，指佛教经、律、论三藏中的论藏，是佛教高僧大德对佛经的理解和阐释。佛陀因人、因地、因事不同而应机说法，论师们后来将内容近似的经典进行归纳、分析，然后作整体、全面、系统性地表述和解释，以帮助想学习佛法的后人更快地了解佛法体系，更准确地把握各个主题博大精深的内涵。 基本解释 佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。 |
| 钵昙摩罗伽大宝 | 词语解释 钵昙摩罗伽大宝 [ bō tán mó luó jiā dà bǎo ] ⒈ 指红宝石。 引证解释 ⒈ 指红宝石。 引 唐 玄奘 《大唐西域记·僧伽罗国》：“精舍上建表柱，置鉢曇摩罗伽大宝，宝光赫奕联暉，照耀昼夜。” 季羡林 等校注：“鉢曇摩罗伽，梵文padmarāga音译；鉢曇摩（padma）意为红莲花，罗伽（rāga）意为颜色。全名义云‘红莲花色’、‘具有红莲花色者’，即红宝石之名称。” |
| 昙无 | |
| 优钵昙 | |
| 黄面瞿昙 | 词语解释 黄面瞿昙 [ huáng miàn qú tán ] ⒈ 犹言黄面老禅。 引证解释 ⒈ 犹言黄面老禅。 引 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二九三：“敢参黄面 瞿曇 句？此是森森 闕里 花。” 刘逸生 注：“《萨遮迦大经》：‘时有诸人见我如是（按 释迦 修道时，曾严格节食，因此身体极度虚弱），有作斯念：沙门 瞿曇 是黑色。有作斯念：沙门 瞿曇 非黑色，乃是褐色。有作斯念：沙门 瞿曇 非黑色，亦非褐色，沙门 瞿曇 是黄金色。’故称黄面 瞿曇 或黄面老。” |
| 悉昙 | |
| 钵昙摩罗伽大宝 | 钵昙摩罗伽大宝 钵昙摩罗伽大宝，是汉语词汇，解释是指红宝石。 基本解释 指红宝石。 网络解释 钵昙摩罗伽大宝 钵昙摩罗伽大宝，是汉语词汇，解释是指红宝石。 |
| 阿毗昙 | 词语解释 阿毗昙 [ ā pí tán ] ⒈ 佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。 引证解释 ⒈ 佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。参见“阿毗达磨”、“三藏”。 引 晋 法显 《法显传·摩头罗国》：“众僧住处，作 舍利佛 塔、 目连、阿难 塔并阿毗曇、律、经塔。” 章巽 校注：“阿毗曇，即阿毗达磨（论），与毗奈耶（律）、素呾缆（经），合称三藏。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“提婆 初至，为 东亭 第讲阿毗曇。” 刘孝标 |
| 昙笼 | |
| 黄昙子 | 词语解释 黄昙子 [ huáng tán zǐ ] ⒈ 古曲名。 引证解释 ⒈ 古曲名。 《晋书·五行志中》：“桓石民 为 荆州，镇 上明，百姓忽歌曰《黄曇子》。曲中又曰：‘黄曇英， 扬州 大佛来 上明。’顷之而 桓石民 死， 王忱 为 荆州。黄曇子 乃是 王忱 字也。 唐 温庭筠 有诗题《黄曇子歌》。 引 忱 小字 佛大，是‘大佛来 上明 ’也。” |
| 昙摩 | 昙摩 昙摩，拼音tán mó，是梵语dharma的译音。梵语dharma的译音，亦译“达摩”、“达磨”、“昙无”等。意为法，佛法。佛门僧人常以“昙摩”、“昙无”等为其名之组成部分。如 南朝 梁 慧皎 《高僧传》中之昙摩难提（意译法喜）、昙无竭（意译法勇）即是。 基本解释 梵语dharma的译音，亦译“达摩”、“达磨”、“昙无”等。意为法，佛法。佛门僧人常以“昙摩”、“昙无”等为其名之组成部分。如南朝·梁·慧皎《高僧传》中之昙摩难提（意译法喜 |
| 优昙一现 | |
| 昙笼 | 昙笼 昙笼是一个汉语词语，读音是tán lóng ，是指明代蜀中少女的头巾名。 基本解释 明代蜀中少女的头巾名。 网络解释 昙笼 昙笼是一个汉语词语，读音是tánlóng，是指明代蜀中少女的头巾名。 |
| 优昙 | |
| 昙花一现 | |
| 昙摩 | |
| 羊昙 | 羊昙 羊昙，东晋谢安之甥。后将羊昙醉后过西州 恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。 其唱乐与桓伊之挽歌、袁山松之《行路难》辞 并称三绝，列江左十贤之八。 基本解释 晋谢安之甥。《晋书．谢安传》:"羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰:'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰:'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而 |
| 昙花 | 词语解释 昙花 [ tán huā ] ⒈ 双子叶植物，仙人掌科。肉质植物。变态茎扁平，取代叶子进行光合作用。花美丽芬芳，多在夜间开放，仅数小时，故有“昙花一现”之说。原产热带美洲。是著名观赏植物。花、叶可供药用。 引证解释 ⒈ 优昙钵花的简称。一种常绿灌木，主枝圆筒形，分枝扁平呈叶状，绿色，无叶片，花大，白色，生分枝边缘上，多在夜间开放，时间很短，供观赏，原产 美洲。参见“优曇鉢”。 引 《金瓶梅词话》第五五回：“又有那琼 |
| 优昙钵 | |
| 悉昙 | 悉昙 梵语siddhaṃ。又作悉旦、悉谈、肆昙、悉檀、七旦、七昙。意译作成就、成就吉祥。即指一种梵字字母，乃记录梵语所用书体之一。 基本解释 1.亦作"悉檀"。2.梵文Siddanta的音译，意为成就。 辞典解释 悉昙xītánㄒㄧㄊㄢˊ 梵语siddham的音译：(1)以图表形式表示梵语拼音理论的学问。(2)梵语古书体之一。(3)真实性。如：「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆昙」。 网络解释 悉昙 梵语siddhaṃ。又作悉旦、悉谈、肆昙、悉檀、七旦、七昙。意译作成就 |
| 昙阳 |
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
Copyright © 2020-2024 中华汉语词典www.zhcidian.com All Rights Reserved 浙ICP备2024058711号
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。合作/投诉联系QQ:1553292129