| 词语 | 解释 |
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| 蒼祇 | 苍祇 cāng qí 苍祇（苍祇） 天地神祇。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑谢甲仗入殿表》：“不世之服，苍祇同灼 基本解释 天地神祇。 网络解释 苍祇 cāngqíㄘㄤㄑㄧˊ苍祇（苍祇） 天地神祇。南朝梁江淹《为萧骠骑谢甲仗入殿表》：“不世之服，苍祇同灼 |
| 祇悔 | 祇悔 qhuǐ[greatly repent] 大悔 基本解释 祇悔 qhuǐ [greatlyrepent]大悔 辞典解释 祇悔qíhuǐㄑㄧˊㄏㄨㄟˇ 大悔。 《易经．系辞下》：「不远复，无祇悔。」 南朝齐．王俭〈太宰褚彦回碑文〉：「经始图终，式免祇悔。」 网络解释 |
| 三祇 | 三祇 三祇 “三大阿僧祇”的略语。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇，梵文的音译，意为旷大劫，无数长时。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“此菩萨位超十地，果满三祇；十号将圆，一生成道。” 唐 慧净 《杂言》诗：“三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“归依佛，弹指越三祇。” 基本解释 "三大阿僧祇"的略语。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇，梵文的音译，意为 |
| 明祇 | 词语解释 明祇 [ míng qí ] ⒈ 泛指神明。 引证解释 ⒈ 泛指神明。 引 《旧唐书·音乐志三》：“大饗明祇，永绥多祐。” |
| 祇夜 | 祇夜 佛教术语 佛典十二分教之一 祇夜Geya义译为应颂或重颂，是与「修多罗」长行相对的韵文，将前文经文要旨简颂一遍，或将前数经的名目连成偈语，成为录偈，方便记忆讽诵。 基本解释 梵文G?ya的音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌﹑韵文。 网络解释 祇夜 佛教术语 佛典十二分教之一 祇夜Geya义译为应颂或重颂，是与「修多罗」长行相对的韵文，将前文经文要旨简颂一遍，或将前数经的名目连成偈语，成为录偈，方便记忆讽 |
| 祇陀 | 词语解释 祇陀 [ qí tuó ] ⒈ 佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为舍卫国波斯匿王太子名。唐慧琳《一切经音义》卷十：“正梵音云'誓多'。此译为胜。波斯匿王所治城也。太子亦名胜。”后人用以泛指佛寺。 引证解释 ⒈ 佛教语。梵文Jeta的音译。意译胜。相传为 舍卫国 波斯匿王 太子名。 唐 慧琳 《一切经音义》卷十：“正梵音云‘誓多’。此译为胜。 引 波斯匿王 所治城也。太子亦名 胜。” 后人用以泛指佛寺。 唐 慧净 《杂言》诗：“扬锡指山 |
| 祇樹 | 祇树 祇树，是汉语词汇，出自《瑞石像铭》，解释为祇园。 基本解释 1.指祇园。祇陀太子所置之园林。后借称佛寺。 网络解释 祇树 祇树，是汉语词汇，出自《瑞石像铭》，解释为祇园。 |
| 祇洹精舍 | 祇洹精舍 祇洹精舍，①梵文Jetavanavihara，全称“祇树给孤独园”或“胜林给孤独园”，亦简称“祇园精舍”。古印度佛教圣地之一。大约相当现在的塞特马赫特(Set mahet或Sanetn maheeh)地方。相传释迦牟尼成道后，憍萨罗(Kosala，亦作“拘萨罗”)国给孤独长者，用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀(逝多，Jeta)在舍卫城南的花园，建筑精舍，作为释迦在舍卫国居住说法的场所。祇陀太子仅出卖花园地面，而将园中树木奉献给释迦。因以两人名字命名此精舍，称为 |
| 素祇 | 素祇 蛇神 白帝 之别称 《文选·王融永明九年策秀才文》：“ 汉 秉素祇之徵， 魏 称黄星之验。” 吕向 注：“ 汉高祖 斩白蛇， 高祖 常执此以自负。故云秉素祇也。秉，执；祇，神；徵，应也。”参见“ 素蛇 ”。 基本解释 蛇神白帝之别称。 网络解释 素祇 蛇神白帝之别称 《文选·王融永明九年策秀才文》：“汉秉素祇之徵，魏称黄星之验。”吕向注：“汉高祖斩白蛇，高祖常执此以自负。故云秉素祇也。秉，执；祇，神；徵，应也。”参见“素蛇 |
| 明祇 | 泛指神明。 基本解释 泛指神明。 |
| 金祇 | 1.亦作"金祗"。 2.司秋之神。 基本解释 1.亦作"金祗"。2.司秋之神。 |
| 祇林 | 词语解释 祇林 [ qí lín ] ⒈ 即祇园。 引证解释 ⒈ 即祇园。参见“祇园”。 引 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑》：“鹿苑岂殊，祇林何远。” 明 陈子龙 《萧山许寺作》诗：“香臺日淡微，祇林烟摇曳。” |
| 皇地祇 | 皇地祇 皇地祇是对地神的尊称，出自曾巩《本朝政要策·郊配》。 基本解释 对地神的尊称。 网络解释 皇地祇 皇地祇是对地神的尊称，出自曾巩《本朝政要策·郊配》。 |
| 山祇 | |
| 先神祇 | |
| 僧祇粟 | |
| 祇林 | 1.即祇园。 基本解释 1.即祇园。 |
| 三祇 | 词语解释 三祇 [ sān qí ] ⒈ “三大阿僧祇”的略语。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇，梵文的音译，意为旷大劫，无数长时。 引证解释 ⒈ “三大阿僧祇”的略语。佛教指菩萨修行成佛所经历的三个漫长阶段。阿僧祇，梵文的音译，意为旷大劫，无数长时。 引 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“此菩萨位超十地，果满三祇；十号将圆，一生成道。” 唐 慧净 《杂言》诗：“三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。” 宋 王安石 《望江 |
| 祇是 | 辞典解释祇是zhī shì 但是、只是。唐．李商隐〈锦瑟〉诗：「此情可待成追忆，祇是当时已惘然。」或读为ㄓˇ ㄕˋ zhǐ shì。 基本解释 辞典解释 祇是zhīshìㄓㄕˋ 但是、只是。唐．李商隐〈锦瑟〉诗：「此情可待成追忆，祇是当时已惘然。」或读为ㄓˇ ㄕˋ zhǐshì。 |
| 祇园 | 祇园 祇园：汉语词汇 祇园：京都艺妓区 祇园 （汉语词汇）祇园是汉语词汇，拼音qí yuán，解释为“祇树给孤独园”的简称。 基本解释 “祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。 网络解释 祇园 祇园：汉语词汇 祇园：京都艺妓区 祇园（汉语词汇） 祇园是汉语词汇，拼音qíyuán，解释为“祇树给孤独园”的简称。 |
| 頌祇 | 颂祇 颂祇是一个汉语词语，读音是sòng qí，是指用歌颂的方式祭祀地神。 基本解释 用歌颂的方式祭祀地神。 网络解释 颂祇 颂祇是一个汉语词语，读音是sòngqí，是指用歌颂的方式祭祀地神。 |
| 祇夜 | 词语解释 祇夜 [ qí yè ] ⒈ 梵文G？ya的音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。 引证解释 ⒈ 梵文音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。 引 《首楞严经》卷五之一：“阿难 及诸大众，闻佛如来无上慈诲，祇夜加陀杂糅精莹妙理清彻。” 宋 黄庭坚 《元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭稿别和一章》：“空餘祇夜数行墨，不见伽梨一臂风。” 史容 注：“《涅槃经》云：‘因本经 |
| 祇园精舍 | 祇园精舍 祇园，或作祇苑、祇洹，是祇树给孤独园（Jetavanaana^thapin%d!asya^ra^ma）的略称，或称只陀林、逝多林、胜林。 祇园精舍，是古印度佛教创始人释迦牟尼（又叫佛陀）当年传法的另一重要场所，它比王舍城的竹林精舍要稍晚一些。祗园精舍是佛陀在世时规模最大的精舍，是佛教史上第二栋专供佛教僧人使用的专用建筑物，也是佛教寺院的早期建筑形式。 基本解释 1.亦作"祇洹精舍"。2."祇树给孤独园"的简称。印度佛教圣地之一。3.泛指修行精舍。 |
| 人祇 | |
| 祇悔 | 词语解释 祇悔 [ qí huǐ ] ⒈ 大悔。 英 greatly repent; 引证解释 ⒈ 大悔。 引 《易·复》：“不远復，无祇悔。” 孔颖达 疏：“既能速復，是无大悔。” 《后汉书·郎顗传》：“思过念咎，务消祇悔。” 国语辞典 祇悔 [ qí huǐ ] ⒈ 大悔。 引 《易经·系辞下》：「不远复，无祇悔。」 南朝齐·王俭〈太宰褚彦回碑文〉：「经始图终，式免祇悔。」 |
| 雨祇 | |
| 祇苑 | 即祇园。 基本解释 即祇园。 |
| 祇重衣衫不重人 | 祇重衣衫不重人 比喻只重视外表，而不重视内容。《五灯会元·临济宗·继昌禅师》：“近来世俗多颠倒，祇重衣衫不重人。” 基本解释 比喻只重视外表，而不重视内容。 网络解释 祇重衣衫不重人 比喻只重视外表，而不重视内容。《五灯会元·临济宗·继昌禅师》：“近来世俗多颠倒，祇重衣衫不重人。” |
| 穹祇 | 穹祇 穹祇是一个汉语词语，读音是qióng qí ，是指天地。 基本解释 指天地。 网络解释 穹祇 穹祇是一个汉语词语，读音是qióngqí，是指天地。 |
| 僧祇支 | 僧祇支 僧祇支，拼音为sēng qí zhī，汉语词汇，是指僧却崎。 基本解释 即僧却崎。 网络解释 僧祇支 僧祇支，拼音为sēngqízhī，汉语词汇，是指僧却崎。 |
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