| 词语 | 解释 |
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| 诸犍 | 诸犍 诸犍是中国古代神话传说中的神兽。出自山海经（北山经）。它人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴，又名 胖郎神，其兽力大无穷，善射。 基本解释 1.传说中的兽名。 网络解释 诸犍 诸犍是中国古代神话传说中的神兽。出自山海经（北山经）。它人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴，又名胖郎神，其兽力大无穷，善射。 |
| 犍子 | 犍子 解释 犍牛 基本解释 犍子 jiānzi [castratedbull]〈方〉∶犍牛 网络解释 犍子 解释 犍牛 |
| 八犍 | 词语解释 八犍 [ bā jiān ] ⒈ 见“八犍度”。 引证解释 ⒈ 见“八犍度”。 |
| 諸犍 | 诸犍 诸犍是中国古代神话传说中的神兽。出自山海经（北山经）。它人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴，又名 胖郎神，其兽力大无穷，善射。 基本解释 1.传说中的兽名。 网络解释 诸犍 诸犍是中国古代神话传说中的神兽。出自山海经（北山经）。它人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴，又名胖郎神，其兽力大无穷，善射。 |
| 目犍連 | 辞典解释目犍连mù jiàn lián 人名。全名为摩诃目犍连。释迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家，成为释尊的十大弟子。以神通第一著称。后被反佛教的婆罗门打死。在佛教雕像中，常侍立在释尊左边。相传其神通广大，曾入地狱救母。 也称为「目连」、「大目犍连」。 基本解释 辞典解释 目犍连mùjiànliánㄇㄨˋㄐㄧㄢˋㄌㄧㄢˊ 人名。全名为摩诃目犍连。释迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家，成为 |
| 犍为 | 犍为 Qinwi[Qianwei county] 县名。在四川省乐山地区 基本解释 犍为 Qinwi [Qianweicounty]县名。在四川省乐山地区 网络解释 |
| 千斤犍 | 千斤犍 千斤犍是汉语词汇，读音是qiān jīn jiān，意思是千斤之犗牛，比喻难得的人才。 基本解释 千斤之犗牛，比喻难得的人才。 网络解释 千斤犍 千斤犍是汉语词汇，读音是qiānjīnjiān，意思是千斤之犗牛，比喻难得的人才。 |
| 千斤犍 | |
| 八犍度 | 词语解释 八犍度 [ bā jiān dù ] ⒈ 谓佛教分诸法为八类(犍度，梵语法聚的意思)：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度(结使，烦恼的意思)。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。 引证 |
| 犍椎 | 犍椎 亦作“ 犍槌 ”。梵语的音译。意为“声鸣”。指寺院中的木鱼、钟、磬之类。 晋 法显 《佛国记》：“﹝ 于阗 ﹞国主安堵 法显 等於僧伽蓝。僧伽蓝名 瞿摩帝 ，是大乘寺，三千僧共犍槌食。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“黑云若起，急击犍椎，我闻其声，恶心当息。” 宋 道诚 《释氏要览·杂记》：“今详律，但是钟磬、石板、木板、木鱼、砧槌，有声能集众者皆名犍椎也。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“尔来一百年，复见大会设 |
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| 烏犍 | 乌犍 乌犍是一个名词，拼音是wū jiān ，常泛指耕牛。 基本解释 阉过的公牛，驯顺﹑强健﹑易御。常泛指耕牛。 网络解释 乌犍 乌犍是一个名词，拼音是wūjiān，常泛指耕牛。 |
| 乌犍 | 乌犍 乌犍是一个名词，拼音是wū jiān ，常泛指耕牛。 基本解释 阉过的公牛，驯顺﹑强健﹑易御。常泛指耕牛。 网络解释 乌犍 乌犍是一个名词，拼音是wūjiān，常泛指耕牛。 |
| 犍陀羅 | 辞典解释犍陀罗jiān tuó luó 相当于今日的巴基斯坦之白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带。 古代佛教雕刻艺术的一个流派。公元一至六世纪盛行于犍陀罗（相当于今巴基斯坦之 白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）。吸取古代希腊末期的雕刻手法，对东方雕刻艺 术的发展曾有影响。 如：「这座佛塔的浮雕，有犍陀罗的风格。」英语 Gandhara Kingdom in northwest India, c. 600 BC-11 AD, on Kabul River in Vale of Peshawar 基本解释 辞典解释 犍陀罗jiāntuóluóㄐㄧㄢㄊㄨㄛˊㄌㄨ |
| 尼犍 | 尼犍 尼犍是一个汉语词语，读音是ní jiān，是即“ 尼乾 ”。 基本解释 见"尼干"。 网络解释 尼犍 尼犍是一个汉语词语，读音是níjiān，是即“尼乾”。 |
| 八犍 | 见“八犍度 ”。 基本解释 见“八犍度”。 |
| 八犍度 | 八犍度 谓佛教分诸法为八类（犍度﹐梵语法聚的意思）:一﹑杂犍度﹐杂说四善根﹑四圣果等。二﹑结使犍度（结使﹐烦恼的意思）。有三结﹑五盖乃至百八烦恼之说。三﹑智犍度﹐说二智﹑四智等。四﹑行犍度﹐说十善﹑十恶等业行。五﹑大犍度﹐说地﹑水﹑火及四大等法。六﹑根犍度﹐说眼耳等五根﹐六根乃至二十二根等。七﹑定犍度﹐说四禅﹑四定之禅定。八﹑见犍度﹐说断﹑常二见乃至六十二见等。亦省作八犍。 基本解释 谓佛教分诸法为八类 |
| 犍度 | 犍度 犍度原意为“躯干”，引申为汇编而成的篇章。《犍度》为关于僧团和僧尼戒规的汇编。在释迦牟尼般涅槃后，五百阿罗汉举行了第一次集结与第二次集结。在集结中，除了集结出波罗提木叉之外，还有75学处，也被记录下来，分门别类，形成了犍度。 基本解释 梵语。娑犍度的省音。为经论篇章单位。也译作薄聚﹑积木等。 网络解释 犍度 犍度原意为“躯干”，引申为汇编而成的篇章。《犍度》为关于僧团和僧尼戒规的汇编。在释迦牟尼般涅槃后 |
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