| 词语 | 解释 |
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| 须陀洹 | 词语解释 须陀洹 [ xū tuó huán ] ⒈ 见“须陀洹果”。 引证解释 ⒈ 见“须陀洹果”。 国语辞典 须陀洹 [ xū tuó huán ] ⒈ 佛教修行者入圣道的果位之一。为声闻乘初果。证得须陀洹的人必不再投生三恶道，并且决定将会解脱轮回。须陀洹可分须陀洹向和须陀洹果。须陀洹向是指已入圣道，但还未达须陀洹果的境界。也作「预流」。 引 《大智度论·卷三》：「弥勒佛随众心，为说种种法，有人得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。」 |
| 般泥洹 | 般泥洹 佛教术语，与般涅盘同，入灭也。译为圆寂，与“涅槃”同义。 基本解释 1.同"般湼盘"。 网络解释 般泥洹 佛教术语，与般涅盘同，入灭也。译为圆寂，与“涅槃”同义。 |
| 须陀洹 | 须陀洹 须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成随信行与随法行两种。随信行是依四不坏净修行，而随法行是能正确了解四谛，依现观而得法眼净。虽区分两种方法，但这是入门之差别，而非证悟的内容不同，因此圣典记载：“信根成就，即是慧根。”由于参与了圣者的行列，所以称为“预流”。 基本解释 见"须陀洹果"。 辞典解释 须陀 |
| 須陀洹 | 须陀洹 须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成随信行与随法行两种。随信行是依四不坏净修行，而随法行是能正确了解四谛，依现观而得法眼净。虽区分两种方法，但这是入门之差别，而非证悟的内容不同，因此圣典记载：“信根成就，即是慧根。”由于参与了圣者的行列，所以称为“预流”。 基本解释 见"须陀洹果"。 辞典解释 须陀 |
| 洹水 | 洹水 （古代县级行政区名）洹水，古县名。北周建德六年（577年）析临漳县置，治今河北省魏县西南旧魏县。属魏郡。因境有洹水，故名。《资治通鉴》：五代梁贞明元年（915年），刘鄩闻晋军至，选兵万余人，自洹水趣魏县，即此。北宋熙宁六年（1078年）省为镇并入成安县。金、元时期为魏县治所；明清时期降为旧魏县里；民国为旧魏县乡；新中国成立后为旧魏西、旧魏东南、旧魏后、旧魏东北四大队驻地。今为旧魏后村、旧魏东北村、旧魏西北村 |
| 祇洹 | 词语解释 祇洹 [ qí huán ] ⒈ 即祇园。 引证解释 ⒈ 即祇园。参见“祇园”。 引 北周 庾信 《王张寺经藏碑》：“舍卫 之国，祇洹之园。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·剪灵运诗》：“因笑 唐 家公主騃，预令驰驛剪祇洹。” |
| 须陀洹果 | |
| 泥洹 | |
| 祇洹精舍 | 词语解释 祇洹精舍 [ qí huán jīng shè ] ⒈ 见“祇园精舍”。 引证解释 ⒈ 见“祇园精舍”。 国语辞典 祇洹精舍 [ qí yuán jīng shè ] ⒈ 印度佛教圣地之一。为祇树给孤独园的省称。相传是憍萨罗国给孤独长者，用大量黄金向波斯匿王太子祇陀购买他在舍卫城南的花园，建筑精舍，供作释迦牟尼佛居住说法的场所。而祇陀太子亦将园中树木奉献给释尊。因以二人名字命此精舍。 引 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·卷一》：「中有禅房一所，内置祇洹精舍，形制 |
| 洹洹 | 1.水盛貌。 2.泛指盛貌。 基本解释 1.水盛貌。2.泛指盛貌。 辞典解释 洹洹huánhuánㄏㄨㄢˊㄏㄨㄢˊ 水流盛大的样子。 清．王念孙《广雅疏证．卷六上．释训》：「洹洹，流也。」 疏证：「《太平御览》引《韩诗注》云：『洹洹，盛也。』」 |
| 祇洹 | 即祇园。 基本解释 即祇园。 |
| 般泥洹 | 词语解释 般泥洹 [ bān ní huán ] ⒈ 同“般湼盘”。 引证解释 ⒈ 同“般涅槃”。 引 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“张玄之、顾敷 是 顾和 中外孙…… 和 与俱至寺中，见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者。” |
| 須陀洹果 | 梵语srot?panna的音译。意译为"预流"﹑"入流"。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。 基本解释 梵语srot?panna的音译。意译为"预流"﹑"入流"。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。 |
| 淇洹 | |
| 淇洹 | 淇洹 淇洹，读音qí huán，汉语词汇。指的是淇园。 基本解释 即淇园。 网络解释 淇洹 淇洹，读音qíhuán，汉语词汇。指的是淇园。 |
| 须陀洹果 | 梵语srot?panna的音译。意译为"预流"﹑"入流"。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。 基本解释 梵语srot?panna的音译。意译为"预流"﹑"入流"。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一，断除三界中的见惑，即证此果位。 |
| 祇洹精舍 | 祇洹精舍 祇洹精舍，①梵文Jetavanavihara，全称“祇树给孤独园”或“胜林给孤独园”，亦简称“祇园精舍”。古印度佛教圣地之一。大约相当现在的塞特马赫特(Set mahet或Sanetn maheeh)地方。相传释迦牟尼成道后，憍萨罗(Kosala，亦作“拘萨罗”)国给孤独长者，用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀(逝多，Jeta)在舍卫城南的花园，建筑精舍，作为释迦在舍卫国居住说法的场所。祇陀太子仅出卖花园地面，而将园中树木奉献给释迦。因以两人名字命名此精舍，称为 |
| 泥洹 | 泥洹 ní huán 即涅槃，有死亡的意思。参见“ 涅槃”。 基本解释 即涅盘。 网络解释 泥洹 níhuán即涅槃，有死亡的意思。参见“涅槃”。 |
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