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盥字组词

盥字的常见组词有:洗盥、沃盥、濯盥、盥槃、盥頮、洮盥、滌盥、盥耳山棲、盥滌、盥盤、盥獻、焚盥、盥饋、盥櫛、盥飾、進盥、盥帨、进盥、涤盥、靧盥、盥饰、盥颒、盥献、盥馈、盥澣、盥盆、盥耳、盥涤、盥事、盥薇、盥濯、盥浴、盥澡、盥浣、盥溉、盥盘、盥手、盥栉、盥沐、溉盥、漱盥、盥漱、盥洗室、盥洗、洮盥、洗盥、漱盥、巾盥、进盥、涤盥、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

盥字的相关信息

基本词义 ◎ 盥 guàn 〈动〉 (1) (会意。小篆字形,从臼( jiù ),舂米用的器具,

含有盥的词语和解释

词语解释
滌盥 清洗。 基本解释 清洗。
盥澡 盥澡 guàn zǎo 盥澡 洗浴。 清 李渔 《奈何天·伙醋》:“他纔闻佳报,就把孽身躯向盆中盥澡,又谁知那锦添花神难免俗,暗趋炎鬼也呵脬。” 基本解释 洗浴。 网络解释 盥澡 guànzǎoㄍㄨㄢˋㄗㄠˇ盥澡 洗浴。清李渔《奈何天·伙醋》:“他纔闻佳报,就把孽身躯向盆中盥澡,又谁知那锦添花神难免俗,暗趋炎鬼也呵脬。”
进盥 进盥 【拼音】jìn guàn 【注音】 【条目】进盥(进盥) 【引证解释】古代祭祀时酌酒灌地。 元 吴简 《吴江州儒学大成乐始备兹因春祀谨献律诗二十韵》:“进盥陈姑洗,登歌献太羹。” 明 罗曰褧 《咸宾录·南夷·罗罗》:“妇见舅姑不拜,裸而进盥,谓之奉堂。” 基本解释 古代祭祀时酌酒灌地。 网络解释 进盥 【拼音】jìnguàn 【注音】ㄐㄧㄣˋㄍㄨㄢˋ 【条目】进盥(进盥) 【引证解释】古代祭祀时酌酒灌地。元吴简《吴江州儒学大成乐始备兹因
盥盆 盥盆 盥盆是一个汉语词语,拼音是guàn pén,意思是盥洗之盆。 基本解释 盥洗之盆。 网络解释 盥盆 盥盆是一个汉语词语,拼音是guànpén,意思是盥洗之盆。
盥頮 盥頮 盥頮是一个汉语词语,读音是yu shui ,是指洗手洗面。 基本解释 洗手洗面。 网络解释 盥頮 盥頮是一个汉语词语,读音是yushui,是指洗手洗面。
盥浴 盥浴 guàn yù ㄍㄨㄢˋ ㄧㄩˋ 盥浴 盥洗沐浴。《后汉书·刘宽传》:“ 宽 简略嗜酒,不好盥浴。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“ 江 南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》:“菩萨生已,支属宗亲莫不奔驰,求水盥浴。” 基本解释 1.盥洗沐浴。 网络解释 盥浴 guànyùㄍㄨㄢˋㄧㄩˋ盥浴 盥洗沐浴。《后汉书·刘宽传》:“宽简略嗜酒,不好盥浴。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“江南风俗,儿生
盥颒 盥颒 guàn huì 盥颒(盥頮) 洗手洗面。 宋 苏辙 《游太山岳下》诗:“前年道 轘辕 ,直上 嵩岭 背。中休强饮食,莫宿时盥頮。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二:“﹝ 沉 ﹞晨起盥頮已,盆水尚温,忽变牡丹花状。” 基本解释 洗手洗面。 网络解释 盥颒 guànhuìㄍㄨㄢˋㄏㄨㄟˋ盥颒(盥頮) 洗手洗面。宋苏辙《游太山岳下》诗:“前年道轘辕,直上嵩岭背。中休强饮食,莫宿时盥頮。”宋郭彖《睽车志》卷二:“﹝沉﹞晨起盥頮已,盆水尚温,忽变牡丹花
盥獻 盥献 出处 《宋史·乐志七》:“五德之王,谁实始之?功括造化,与天无期。酌我清酤,盥献载饬。” 基本解释 1.灌祭进献。 网络解释 盥献 出处 《宋史·乐志七》:“五德之王,谁实始之?功括造化,与天无期。酌我清酤,盥献载饬。”
盥槃 见“盥盘 ”。 基本解释 见“盥盘”。
涤盥 清洗。 基本解释 清洗。
盥澣 1.见"盥浣"。 基本解释 1.见"盥浣"。
进盥 词语解释 进盥 [ jìn guàn ] ⒈ 古代祭祀时酌酒灌地。 引证解释 ⒈ 古代祭祀时酌酒灌地。 引 元 吴简 《吴江州儒学大成乐始备兹因春祀谨献律诗二十韵》:“进盥陈姑洗,登歌献太羹。” 明 罗曰褧 《咸宾录·南夷·罗罗》:“妇见舅姑不拜,裸而进盥,谓之奉堂。”
靧盥 靧盥 清 钱谦益 《岳忠武王画像记》:“﹝ 萧生 ﹞命画工绘王像,夙夜靧盥事之。而属余记其事。” 基本解释 洗脸和洗手。表示恭敬﹑虔诚。 网络解释 靧盥 清钱谦益《岳忠武王画像记》:“﹝萧生﹞命画工绘王像,夙夜靧盥事之。而属余记其事。”
盥献 盥献 出处 《宋史·乐志七》:“五德之王,谁实始之?功括造化,与天无期。酌我清酤,盥献载饬。” 基本解释 1.灌祭进献。 网络解释 盥献 出处 《宋史·乐志七》:“五德之王,谁实始之?功括造化,与天无期。酌我清酤,盥献载饬。”
焚盥 焚盥 fén guàn 焚香盥洗。表示虔诚。 基本解释 1.焚香盥洗。表示虔诚。 网络解释 焚盥 fénguànㄈㄣˊㄍㄨㄢˋ 焚香盥洗。表示虔诚。
盥耳 盥耳 guàn ěr 盥耳 相传 尧 时高士 许由 闻 尧 欲以天下相让,以为污言,乃临池洗耳。见 晋 皇甫谧 《高士传·许由》。后用为典实。《后汉书·崔駰传》:“君子通变,各审所履,故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。” 基本解释 1.相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让,以为污言,乃临池洗耳。见晋皇甫谧《高士传.许由》。后用为典实。 网络解释 盥耳 guàněrㄍㄨㄢˋㄦˇ盥耳 相传尧时高士许由闻尧欲以天下相让,以为污言,乃临池洗耳。见晋皇甫谧《
盥濯 盥濯 盥濯是一个汉语词语,拼音是guàn zhuó,意思是洗涤、指洗涤用具。 基本解释 1.洗涤。2.指洗涤用具。 辞典解释 盥濯guànzhuóㄍㄨㄢˋㄓㄨㄛˊ 洗涤。 唐.韩愈〈元和圣德〉诗:「皇帝俭勤,盥濯陶瓦,斥遣浮华。」 网络解释 盥濯 盥濯是一个汉语词语,拼音是guànzhuó,意思是洗涤、指洗涤用具。
濯盥 濯盥 濯盥是汉语词语,拼音是zhuó guàn,意思是盥洗。 基本解释 盥洗。 网络解释 濯盥 濯盥是汉语词语,拼音是zhuóguàn,意思是盥洗。
洮盥 洮盥 洮盥是一个汉语词语,读音是táo guàn,指盥洗。 基本解释 盥洗。 网络解释 洮盥 洮盥是一个汉语词语,读音是táoguàn,指盥洗。
盥饋 盥馈 盥馈,汉语词汇,拼音guàn kuì ,意指侍奉尊者盥洗及进膳食。 基本解释 谓侍奉尊者盥洗及进膳食。 网络解释 盥馈 盥馈,汉语词汇,拼音guànkuì,意指侍奉尊者盥洗及进膳食。
盥漱 盥漱 盥漱,汉语词汇 读音为guàn shù, 解释为1、洗手和漱口。2、泛指盥洗。 基本解释 盥漱 gunsh [washone'sfaceandrinseone'smouth]洗漱 辞典解释 盥漱guànsòuㄍㄨㄢˋㄙㄡˋ 洗脸、洗手、漱口等事。泛指梳洗。 《礼记.内则》:「子事父母,鸡初鸣,咸盥漱。」 《红楼梦.第四九回》:「宝玉此时欢喜非常,忙唤起人来,盥漱已毕。」 网络解释 盥漱 盥漱,汉语词汇 读音为guànshù, 解释为1、洗手和漱口。2、泛指盥洗。
溉盥 词语解释 溉盥 [ gài guàn ] ⒈ 洗涤。 引证解释 ⒈ 洗涤。
盥耳山棲 辞典解释盥耳山栖guàn ěr shān qī 传说许由不接受帝尧的禅让,到箕山下农耕,在颍水边洗耳,以免受污染。盥耳山栖比喻隐居不作官。 《后汉书.卷五二.崔骃传》:「故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。」 基本解释 辞典解释 盥耳山栖guàněrshānqīㄍㄨㄢˋㄦˇㄕㄢㄑㄧ 传说许由不接受帝尧的禅让,到箕山下农耕,在颍水边洗耳,以免受污染。盥耳山栖比喻隐居不作官。 《后汉书.卷五二.崔骃传》:「故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。」
盥栉 盥栉 盥栉是一个汉语词语, 拼音是 guàn zhì, 是指梳洗。 基本解释 谓梳洗整容。 辞典解释 盥栉guànjiéㄍㄨㄢˋㄐㄧㄝˊ 梳洗。 《南史.卷一九.谢裕传》:「衣不解带,不盥栉者累旬,景仁深感愧焉,友爱遂笃。」 网络解释 盥栉 盥栉是一个汉语词语, 拼音是guànzhì, 是指梳洗。
沃盥 沃盥 沃盥是汉语词汇, 拼音wò guàn, 解释为浇水洗手。 基本解释 浇水洗手。 网络解释 沃盥 沃盥是汉语词汇, 拼音wòguàn, 解释为浇水洗手。
洮盥
進盥 进盥 【拼音】jìn guàn 【注音】 【条目】进盥(进盥) 【引证解释】古代祭祀时酌酒灌地。 元 吴简 《吴江州儒学大成乐始备兹因春祀谨献律诗二十韵》:“进盥陈姑洗,登歌献太羹。” 明 罗曰褧 《咸宾录·南夷·罗罗》:“妇见舅姑不拜,裸而进盥,谓之奉堂。” 基本解释 古代祭祀时酌酒灌地。 网络解释 进盥 【拼音】jìnguàn 【注音】ㄐㄧㄣˋㄍㄨㄢˋ 【条目】进盥(进盥) 【引证解释】古代祭祀时酌酒灌地。元吴简《吴江州儒学大成乐始备兹因
盥薇 盥薇 出处 唐 冯贽 《云仙杂记·大雅之文》:“ 柳宗元 得 韩愈 所寄诗,先以蔷薇露灌手,薰玉蕤香后发读,曰:‘大雅之文,正当如是。’”尺牍用语有“盥薇雒颂”,本此。 基本解释 用蔷薇露洗手。 网络解释 盥薇 出处 唐冯贽《云仙杂记·大雅之文》:“柳宗元得韩愈所寄诗,先以蔷薇露灌手,薰玉蕤香后发读,曰:‘大雅之文,正当如是。’”尺牍用语有“盥薇雒颂”,本此。
盥涤 盥涤 洗涤;清除 《金史·乐志下》:“神无常享,时歆精诚。惟诚惟洁,感通神明。先事盥涤,注兹清冷。” 基本解释 1.洗涤;清除。 网络解释 盥涤 洗涤;清除 《金史·乐志下》:“神无常享,时歆精诚。惟诚惟洁,感通神明。先事盥涤,注兹清冷。”
盥盤 盥盘 guàn pán ㄍㄨㄢˋ ㄆㄢˊ 盥盘(盥盘|盥槃) 亦作“ 盥槃 ”。古代承接盥洗弃水的器皿。 明 刘绩 《三礼图·鼎俎·盥盘》:“盥,谓用匜沃盥洗手也;盘,谓承盥洗者弃水之器也,故谓之盥盘。旧图云,口径二尺一寸,受二斗。” 清 夏炘 《学礼管释·释槃》:“奉匜者以流注水于手,奉槃者自下承之,盥水悉注于槃,盥卒又授巾拭之。若是者谓之盥槃。” 基本解释 见"盥盘"。 网络解释 盥盘 guànpánㄍㄨㄢˋㄆㄢˊ盥盘(盥盘|盥槃) 亦作“盥槃”
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